1. Truyện
  2. Phản Diện Siêu Cấp
  3. Chương 1174: Điều kiện

Phản Diện Siêu Cấp

Chương 1174: Điều kiện
Chương trước
Chương sau
 
 
 
"Tại hạ là Trương Thái Bình."
"Gặp qua Thánh Thượng, Cung chủ Vạn Thọ Cung."
Sau khi thoát khỏi trạng thái mơ mộng, lời nói của Thiên Tôn Thái Bình là rất trật tự rõ ràng, lộ ra dáng vẻ khá là nho nhã.
Không sai, nếu như không con heo nái ở bên cạnh thì lại càng văn nhã.
"Tại hạ không giỏi miệng lưỡi, cho nên sẽ trực tiếp nói toạc móng heo."
"Đạo Môn hi vọng kết minh cùng với Đại Càn."
"Cũng không phải là đại biểu cho giới tông phái, mà là đại biểu cho bản thân Đạo Môn."
"Kết minh?"
"Đạo Môn?"
Vừa dứt lời, Trần Khuynh Địch cùng với Thánh Thượng Đại Càn chính là kinh ngạc, sau đó hai người cùng nhìn nhau một cái, nhìn về phía Trương Thái Bình lần thứ hai, hỏi: "Chúng ta dựa vào cái gì để tin tưởng ngươi?"
Thiên Tôn Thái Bình nghiêng đầu một chút, sau đó mỉm cười nói: "Bởi vì Đạo Môn cùng với Đại Càn cũng không có xung đột."
"Khí số của giới tông phái đã hết."
"Đạo Môn là Đạo Môn, giới tông phái là giới tông phái."
"Hai vị chớ có nói nhập làm một."
"Ồ?"
Lúc này Trần Khuynh Địch cùng với Thánh Thượng Đại Càn là thật sự có một chút ngoài ý muốn.
Chậc, đây có giống như là lời nói của kẻ dẫn đầu giới tông phái hay không?
"Tin rằng hai vị đều đã biết rõ chuyện phát sinh gần đây, Đạo Môn chủ động mở ra điển tịch, võ công của tông môn cho thiên hạ, phàm là dân chúng bình thường, không cần giao tiền cũng có thể tiến vào trong đạo quan tập võ, vả lại đạo quan ở các nơi đều ở dưới sự giám sát của quan viên Đại Càn, không có chỗ nào vượt qua."
"Đây chính là mục đích mà tại hạ tới đây."
"Đạo Môn cũng không thèm để ý tông phái có diệt vong hay không, nếu như hai vị muốn mà nói, Đạo Môn cũng có thể chủ động từ bỏ địa vị tông phái, tận lực hiệp trợ Đại Càn tiến hành phổ cập giáo dục tu luyện đối với dân chúng bình thường, 3000 đại đạo cùng với 800 bàng môn của Đạo Môn cũng đều có thể mở ra đối với Đại Càn."
"Ở bên trên cái cơ sở này, Đạo Môn chỉ có một cái điều kiện."
"Điều kiện gì?"
"Giữ lại Bát Cảnh Cung xem như là tổ địa của Đạo Môn, đó dù sao cũng là do Đạo Tổ để lại, Đạo Môn sẽ không có khả năng từ bỏ, tin rằng là hai vị cũng có thể hiểu được chứ?"
Nhìn Trần Khuynh Địch cùng với Thánh Thượng Đại Càn rơi vào sự trầm mặc, Thiên Tôn Thái Bình mặt không đổi sắc.
Đừng thấy hắn nói rất đơn giản.
Trên thực tế, giữ lại Bát Cảnh Cung mới là phần quan trọng nhất trong lần đàm phán này, nguyên nhân rất đơn giản.
Đạo Môn mở ra toàn diện đạo thống của bản thân, cách làm này có tốt có xấu, chỗ tốt tự nhiên là thuận theo đại thế, vả lại đệ tử Đạo Môn trong tương lai sẽ trải rộng ra toàn thiên hạ, chỗ xấu thì là truyền thừa của nhà mình sẽ triệt để đại chúng hoá, mà bản thân Đạo Môn càng là có khả năng bị hoàng triều Đại Càn sát nhập, thôn tính, cuối cùng triệt để mất đi sự tồn tại.
Nhưng nếu như Bát Cảnh Cung vẫn còn thì lại không giống, Bát Cảnh Cung xem như là tổ địa của Đạo Môn, chỉ cần Bát Cảnh Cung vẫn còn, Đạo Môn vẫn còn căn cơ, những đệ tử tu luyện công pháp Đạo Môn đối với Đạo Môn ngược lại sẽ còn có một phần tình hương hỏa, ngày sau bọn họ có đi ra làm quan, đối với Đạo Môn sẽ đưa đến một cái tác dụng phụng dưỡng, Đạo Môn bởi vậy cũng sẽ không đến mức bị sát nhập, thôn tính hoàn toàn. Thậm chí sẽ hình thành một cái phe phái, một cái phe phái to lớn cắm rễ ở bên trong hoàng triều.
Tông phái có lẽ sẽ diệt vong.
Nhưng Đạo Môn vẫn sẽ tiếp tục tồn tại như cũ.
Thậm chí là Thiên Tôn Thái Bình cũng đều đã chuẩn bị sẵn sàng, nếu như giới tông phái thất bại, đến lúc đó hắn sẽ trực tiếp bỏ qua thân phận Đạo Môn, lấy danh nghĩa phổ cập giáo dục đoạt lại tất cả điển tịch của giới tông phái, sau do Đạo Môn tiến hành phân phối, từ theo một ý nghĩa nào đó mà nói, đây không phải là Đạo Môn đã thống nhất toàn bộ giới tông phái hay sao?
Cái gì? Ngươi nói đây là âm mưu? Làm ơn! Chuyện này đối với Đại Càn căn bản là không hề có chỗ xấu có biết hay không? Phe phái hoàng triều? Hoàng triều nào là không có phe phái? Không bằng nói ở bên trong hoàng triều có phe phái tồn tại đó là chuyện đương nhiên, hơn nữa bất đồng cùng với những hệ phái khác chính là, loại phe phái như Đạo Môn căn bản là không có hứng thú đối với quyền lực, cuối cùng, trọng yếu nhất đối với người tu đạo mà nói vẫn là tu luyện. Nhìn chung ở trong mười đại thánh địa võ đạo, Đạo Môn là ít gây sự nhất.
Phật Môn yêu cầu tín đồ quyên tặng tài vật, rèn đúc Phật tượng Kim Thân, Đạo Môn không có hứng thú đối với chuyện này.
Minh giáo yêu cầu tín đồ làm chuyện xấu hàng ngày, Đạo Môn không có hứng thú đối với chuyện này.
Tông phái báo thù cuối cùng sẽ dẫn phát giang hồ phân tranh, Đạo Môn không có hứng thú đối với chuyện này.
Đây chính là uy tín.
Không có ai sẽ cảm thấy các đạo sĩ trong đạo quán sẽ cảm thấy hứng thú đối với quyền lực thế tục.
Về phần những đạo sĩ có hứng thú đối với quyền lực thế tục, nhất định sẽ không có bao nhiêu lớn thành tựu ở bên trên tu luyện võ công Đạo Môn, đây là vấn đề do công pháp.
Hơn nữa sau khi Đạo Môn dung nhập vào hoàng triều, song phương tự nhiên sẽ hình thành một sợi dây thừng bên trên châu chấu, Đạo Môn ngược lại sẽ trở thành một lá bài tẩy của bản thân hoàng triều, hơn nữa quan trọng nhất là có Đạo Môn tồn tại, độ khó hoàng triều phổ cập tu luyện sẽ hạ xuống trên phạm vi lớn.
Mà giáo dục tu luyện của hoàng triều càng phổ cập, bản thân hoàng triều sẽ càng mạnh.
Hơn nữa ở bên trong quá trình giáo dục cũng đều không thể thiếu giáo dục trung quân ái quốc, dù là có tình hương hỏa đối với Đạo Môn, vậy thì cũng không đến mức độ dao động sự thống trị.
Bởi vậy bất kể nhìn như thế nào, cũng đều có trăm lợi mà không có một hại.
Thiên hạ nhốn nháo, đều là hướng lợi, thiên hạ rộn ràng, đều vì lợi tới.
Phương pháp giải quyết mâu thuẫn tốt nhất, chính là hiểu được lợi hại. Biện pháp của Thiên Tôn Thái Bình đã buộc lợi ích của mọi người vào chung một chỗ, trên căn bản đã tiêu trừ tất cả mâu thuẫn, hơn nữa uy tín của bản thân Đạo Môn cũng một mực không tệ, hắn tin tưởng, nếu Thánh Thượng Đại Càn có thể tiếp nhận Trần Khuynh Địch và Thuần Dương Cung, như vậy sẽ không có lý do không thể tiếp nhận thêm Đạo Môn cùng với Thiên Tôn Thái Bình.
Không phải sao?
Mà xem như kẻ khởi xướng thúc đẩy tất cả những thứ này, Thiên Tôn Thái Bình tin rằng mình ở trong lịch sử cũng sẽ lưu lại một trang nổi bật.
Đúng thế, đến lúc đó trên sử sách nhất định sẽ ghi chép như thế này: người xúc tiến tu luyện giáo dục đại chúng hoá, đặt nền móng cho 12 năm giáo dục bắt buộc - Trương Thái Bình - đại giáo dục gia trứ danh đương đại.
Nhưng ta cự tuyệt!
Ngươi cho rằng ta sẽ nói như vậy sao?
Quả thật, Trần Khuynh Địch hoàn toàn không hiểu rõ mưu tính ở sau lưng của Thiên Tôn Thái Bình, chỉ có thể hiểu đơn thuần từ trên mặt chữ, cho nên còn hơi không hiểu ra sao, nhưng Thánh Thượng Đại Càn lại không giống.
 
 
Chương trước Chương sau
Bạn cần đăng nhập để bình luận

truyện liên quan