1. Truyện
  2. Thần Thám Vừa Mở Mắt Ra Ta Đã Bị Còng Trong Phòng Thẩm Vấn !
  3. Chương 940: Tiêu Đề (Ẩn)

Thần Thám Vừa Mở Mắt Ra Ta Đã Bị Còng Trong Phòng Thẩm Vấn !

Chương 940: Tiêu Đề (Ẩn)
Chương trước
Chương sau
Chương 940: Tiêu Đề (Ẩn)Chương 940: Tiêu Đề (Ẩn)
Chương 940: Tiêu Đề 《Any》
Đặt tám cách giải thích này lại với nhau, Trần Ích cảm thấy vụ án này không phải giết vì thù, cách giải thích đầu tiên có vẻ hợp lý nhất, hung thủ có thể đang thực hiện một nghi lễ cổ quái.
Hắn tiếp tục tìm kiếm, từ khóa là
[phép thuật kỳ lạ liên quan đến tứ tượng] .
"Phong ấn tứ tượng? Khá."
Wikipedia về truyện tranh hiện lên khiến Trần Ích bật cười, vụ án này nếu liên quan đến Naruto thì quá lạ lùng, hơn nữa phong ấn tứ tượng chỉ là tên dịch âm vào trong nước, không liên quan gì đến đông tây nam bắc.
Mục thứ bảy là Đạo Mao Sơn, nói về "tứ tượng quỷ kiệu", nhưng đây là do truyện hư cấu. Dù sao, dù là truyện hư cấu, nhưng tính hợp lý vẫn cao hơn phong ấn tứ tượng, bởi vì nghĩa của từ kiệu không phải là quan tài chứa xác.
Hiện trường không có quan tài, có thể giải thích bằng cách dùng trời đất làm quan tài.
Tát nhiên, vẫn là xa vời.
Trần Ích đặt điện thoại xuống, theo thói quen xoa trán, suy đoán tâm lý của kẻ giết người hàng loạt là cách tệ nhát để hiểu, nhưng nếu có yếu tố kỳ quái, không có nhận thức thì rất khó thử hiểu.
"Ô Mộc Dương chúng ta chắc cũng không biết."
Với tâm lý không bỏ sót bắt kỳ khả năng nào, Trần Ích nhắn tin cho Đào Thượng Lập, nhờ đối phương giúp đỡ tìm hiểu thông tin tương tự. Người làm nghề trộm mộ nếu mê tín, cùng lắm chỉ giữ sự tôn kính và không dám mạo phạm, Ô Mộc Dương làm nghề đã nửa đời, có lẽ trong lúc rảnh rỗi nghe qua vài lời đồn đại.
Chờ một lúc không thấy động tĩnh, có lẽ đã ngủ, mai chắc sẽ có phản hồi.
Trần Ích tìm kiếm vị trí các chùa và đạo quán ở Thụy Thành.
Không có đạo quán, chỉ có chùa.
Bốn ngôi chùa và một đạo quán, phù hợp với tình hình trong nước, tượng Phật thấy ở khắp nơi, thậm chí trên đỉnh núi cũng thấy, còn đạo quán thì hiếm hoi.
Nguyên nhân lớn nhất là có bốn lý do.
Đầu tiên là sự phát triển của chính nó, Phật giáo truyền vào nước ta từ thời Hán và phát triển mạnh mẽ, thời kỳ Ngụy Tan Nam Bắc triều đã đứng vững, chiến lược rất đúng đắn.
Tiếp theo là sự hỗ trợ của giai cấp thống trị cổ đại, tại sao hỗ trợ? Thực ra rất phức tạp.
Phật giáo khuyến khích nhập thé, khuyến khích nhập thế chịu khổ để cầu sự giải thoát ở kiếp sau, nếu dân chúng đều tôn thờ sự an nhàn, cam chịu khổ cực, giai cấp thống trị đương nhiên muốn điều đó.
Tất nhiên đây chỉ là một phần lý do, các triều đại khác nhau, ví dụ thời Đường Phật giáo thịnh hành do nhiều yếu tố, bản thân các nhà cai trị Đường tin Phật, đương nhiên sẽ thúc đây mạnh mẽ.
Thứ ba là tín ngưỡng của người dân, cuộc sống người dân cổ đại đầy gian khổ, so với đạo giáo mơ hồ, Phật giáo là nơi gửi gắm và trút bầu tâm sự, phù hợp hơn để họ tìm sự an ủi.
Cuối cùng là sự truyền thừa, đạo giáo không có giáo lý giống vậy, quy tắc rất ít, so với Phật giáo, quy tắc rất Ít.
Một số đạo lý của đạo giáo thậm chí là truyền thừa bí mật, người bình thường không thể tiếp cận, ngay cả văn tự ghi chép cũng không có.
Người thực sự truyền thừa rất kín đáo, truyền thuyết nói họ sống trong rừng sâu, ít giao thiệp với người ngoài, họ cho rằng tu hành không cần tiếp xúc với thế tục.
Trở thành tăng nhân thì phức tạp hơn, khắp nơi đều có chùa, tìm đường cũng không khó.
Người ta nói, thà đánh nhà sư chứ không mắng đạo sĩ, trở thành tăng nhân là điều kiện rất cao, tín đồ đa dạng không đồng nhất, thậm chí hiện nay nhiều chùa đã thương mại hóa, mắt đi hình ảnh ban đầu.
Đạo sĩ, hiện nay vẫn giữ được tính bí ẩn và màu sắc huyền bí.
Phương thức gây án của vụ án này có vẻ thiên về đạo giáo, nên Trần Ích mới tìm kiếm, nếu thuận tiện có thể đi dạo một chút, nhưng không ngờ không có cái nào.
Không có cái nào.
Trần Ích không tin lắm.
Bản đồ và nhận thức đại chúng không tôn tại, có lẽ an giấu? Núp trong ngọn núi nào đó "tu hành”?
Nếu vụ án không tiến triển, Trần Ích sẽ phải cân nhắc hỏi những "chuyên gia", phương thức gây án của hung thủ không phải tự nghĩ ra, chắc chắn có dấu vét truyền thừa. Thực ra đến thời điểm này không tìm được cũng có lợi, nghĩa là ít người biết, càng ít người biết, càng dễ xác định nghi phạm khi có manh mối.
Suy nghĩ rất lâu, Trần Ích tắt đèn ngủ, chìm vào giấc mộng.
Hắn mơ thấy mình đi thi đại học quên mang thẻ dự thi.
Thời gian vẫn đủ, hắn định lái xe về lấy, Trần Chí Diệu nói đừng thi nữa, về nhà tiếp quản công ty, những người đậu đại học danh tiếng trước đây đều phải làm thuê cho hắn.
Khi tỉnh dậy, ký ức giác mơ vẫn còn rõ ràng, Trần Ích với sắc mặt kỳ quái, đúng là "ngày nghĩ sao đêm mơ vậy". Lần tới bị ép phải từ chức vì rơi xuống sông có lẽ là nguồn gốc của giác mơ này.
Lương Kỳ Đông đang rửa mặt, có hai tin nhắn trên WeChat.
Tin nhắn đầu tiên là từ Hà Thời Tân, nói rằng Phương Thư Du đang chờ ở sảnh tằng một của khách sạn.
Tin nhắn thứ hai từ Đào Thượng Lập, hắn nói đã đi hỏi thăm tin tức, có thông tin sẽ báo lại.
Trần Ích nhắn lại một câu cảm ơn, sau đó dậy rửa mặt và lên tầng. Phương Thư Du đưa cho Trần Ích điện thoại vệ tinh đã chuẩn bị sẵn, pin có thể dùng trong hơn một trăm giờ, có thể duy trì cuộc gọi trong bốn giờ.
Điều này giúp việc vào làng dễ dàng hơn.
Trước khi ăn sáng, mọi người lái xe đi về phía nam đến thị tran Mạnh Châu. Nơi đó rất gần với Pagan, thuộc vùng biên giới Vân Châu.
Thị trấn Mạnh Châu được bao quanh bởi những dãy núi, không có sông ngòi bởi đắp, xung quanh toàn là cây cối, không khí rất trong lành, đôi khi còn có sương mù nhẹ. Bước chân vào vùng đất này như đang đặt chân vào bức tranh.
Các dân tộc thiểu số đã tạo nên văn hóa độc đáo của thị trấn Mãnh Bàng, trên đường phố còn ít người Pagan hơn, hai quốc gia hoàn toàn hòa nhập.
Nguyễn Anh Diễm hỏi có cần dừng lại một lúc không, Trần Ích nói không cần, đi thẳng đến thôn Vũ Lạc để không bỏ lỡ thời gian tốt nhát.
Nửa giờ trước, xe đến biên giới Pagan và Vân Châu, nơi đây không có dãy núi ngăn cách hai quốc gia, nên rất nhiều người qua lại.
Mặt đường vẫn là đường đất nguyên thủy, trên đường bán chủ yếu là hàng tiêu dùng, hầu như không có món ngon hay giải trí, thường thấy đồ chơi trẻ em, nhìn chung rất nhộn nhịp.
Nguyễn Anh Diễm đã liên hệ với đồn biên phòng, có hai người đang chờ, trong đó một người lớn tuổi tên là Phương Thư Du, mọi người gọi hắn là Lão Thiệu.
Lão Thiệu đã làm việc ở đồn biên phòng máy chục năm.
"Đội trưởng Lương."
"Đội trưởng Trần."
Dù ở xa biên giới, tin tức nội bộ của cảnh sát vẫn có thể biết được qua mạng, mọi người đều biết Trần Ích là một cảnh sát hình sự xuất sắc.
Trần Ích bày tỏ sự tôn trọng với Lão Thiệu, cảnh sát biên giới phải đối mặt với nhiều thách thức, ngoài quản lý an ninh, kiểm soát biên giới là điều khó khăn nhất, còn phải thường xuyên lên núi bắt kẻ săn trộm.
Khu rừng nguyên sinh đó có rất nhiều động vật hoang dã, bắt được một con có thể bán được rất nhiều tiền.
"Ngươi đã từng đến thôn Vũ Lạc từ lâu, không phải là một ngôi làng đặc biệt, chỉ là đường khó đi, ngươi cần người dẫn đường."
Lão Thiệu nói chuyện với Trần Ích về ngôi làng, muốn đến nơi đó rất khó, chắc chắn cưỡi ngựa rất mệt, mắt gần một ngày, nếu bây giờ đi, trời sáng mới đến nơi.
Thường thì ngoài người trong làng đi mua sắm, còn có bưu điện thỉnh thoảng đến.
Lần này Hàn Dược Đông muốn nhờ bạn bưu điện dẫn đường, nhưng người ta không đồng ý, nên không ep.
Nghe Lão Thiệu nói, Trần Ích gật đầu, trong lúc đó nhìn về phía ngọn núi gần đó, rừng rậm che phủ bầu trời, tối như miệng hố, nuốt chửng những ai muốn vào.
Dù không phải là ngôi làng đặc biệt, vẫn phải tự mình đến xem.
"Tiểu tử Ngọc Thụ hôm nay không biết có ra ngoài không, Đội trưởng Trần, Đội trưởng Lương, nếu không các ngươi chờ ở đồn, có tin tức sẽ báo.”
Chương trước Chương sau
Bạn cần đăng nhập để bình luận

truyện liên quan