1. Truyện
  2. Từ Hài Nhi Bắt Đầu Nhập Đạo
  3. Chương 352 - Hạ một nước cờ mà trấn áp tông sư thiên hạ

Từ Hài Nhi Bắt Đầu Nhập Đạo

Chương 352 - Hạ một nước cờ mà trấn áp tông sư thiên hạ
Chương trước
Chương sau


Chương 352 - Hạ một nước cờ mà trấn áp tông sư thiên hạ




Đám tông sư đã chờ sẵn từ lâu lập tức nhận ra thân phận của người đó.
Sau khi hạ cánh, Thiên Cơ Sơn Nhân vén mũ trắng trên đầu lên, để lộ mái tóc dài trắng như tuyết bay phất phơ, sắc mặt hồng hào, mỉm cười từ từ nhìn một vòng xung quanh, nói:
"Chư vị tông sư từ các châu đến đây dự tiệc, tại hạ vô cùng cảm kích!"
"Đâu có đâu có."
"Sơn Nhân khách sáo rồi."
Không ít tông sư dưới đài nịnh nọt chào hỏi.
Lý Hạo liếc mắt nhìn, số lượng tông sư này, ít nhất cũng phải hai ba trăm người.
Cộng thêm đoàn tùy tùng của bọn họ, ở đây có gần hai nghìn người tụ tập.
Nhưng lúc này theo sự xuất hiện của Thiên Cơ Sơn Nhân, hoàn cảnh ồn ào trước đó, đều lặng lẽ yên tĩnh lại.
Thiên Cơ Sơn Nhân nói xong lời chào hỏi mở đầu, thì bắt đầu nói đến phần thưởng của đại hội lần này, lần dự tiệc luận đạo này, ngoài việc các tông sư cùng nhau nâng cao trình độ võ học của bản thân, còn có một số phần thưởng do Thiên Cơ lâu tặng thêm.
Như công pháp, bảo vật, linh dược vân vân.
Đều là những thứ mà võ giả yêu thích nhất.
Ngoài ra sau khi luận đạo kết thúc, người được mọi người bình chọn là tông sư đệ nhất, ngoài việc được nhận linh bảo và thần binh, còn có cơ hội được vào tàng kinh các của Thiên Cơ lâu, tùy ý lựa chọn một môn tuyệt học.
Phần thưởng này cũng được xem là vô cùng hấp dẫn.
Dù sao thì tàng kinh các của Thiên Cơ lâu sưu tầm rất nhiều sách, danh tiếng không hề kém Thính Vũ lâu của Lý gia, thậm chí còn hơn thế.
Những tuyệt học đỉnh cao bên trong, ngay cả khi đạt đến Tứ Lập cảnh cũng có thể sử dụng.
Nhưng tiền đề là có thể nắm giữ hoàn toàn hay không.
Sau khi nói xong phần thưởng, tiếp theo trận tông sư luận đạo cũng chính thức bắt đầu.
Luận đạo tương đối tùy ý, không phải tông sư nào cũng cần lên đài luận đạo, chủ yếu vẫn xem ý nguyện của bản thân tông sư.
Nhưng phần lớn tông sư đến đây, đều muốn cùng các tông sư khác kiểm chứng khuyết điểm và phương hướng võ học của bản thân, đây là cơ hội khó có được.
Rất nhanh, có một lão tông sư đi lên đài luận đạo trước, sau khi chào hỏi vài câu, liền trình bày tông sư đạo của mình.
Tông sư đạo của hắn là Âm Dương Đạo, lĩnh ngộ từ sự giao thoa của nhật nguyệt, âm dương hư thực.
Theo lời trình bày của vị tông sư này, mọi người cũng càng quen thuộc với Võ Đạo của hắn, nhưng điều này không liên quan đến tuyệt học và tuyệt chiêu của đối phương, vì vậy không tính là lật tẩy gia sản, chỉ tương đương với việc hắn đến tuyên truyền lý niệm lập giáo của môn phái mình.
Nghe lời trình bày của vị tông sư này, Lý Hạo nghĩ đến Âm Dương Điên Phân Kiếm.
Hắn nắm giữ kiếm thuật này, là do cảm ngộ Kiếm Đạo mà hắn nắm giữ, cũng tự nhiên hấp thụ được lý niệm âm dương cốt lõi trong kiếm pháp này.
Về cơ bản lý niệm này giống với vị tông sư trước mặt.
Nhưng, có thể nắm giữ Âm Dương Điên Phân Kiếm, chưa chắc có thể dùng lý niệm âm dương bên trong, bước vào tông sư.
Ngược lại, vị tông sư trước mặt, lại có thể dùng Âm Dương Đạo, sáng tạo ra kiếm pháp, hoặc chưởng pháp quyền pháp tương tự như Âm Dương Điên Phân Kiếm.
Tông sư đạo, mấu chốt nằm ở "đạo".
Một khi ngộ đạo, đạo tùy tâm tính, ngày thường ăn cơm, quyền cước, giơ tay nhấc chân, đều ngầm hòa hợp với đạo này.
Âm Dương Điên Phân Kiếm là kỹ, dung nhập Âm Dương Đạo thành kiếm ý.
Còn tông sư đạo, bản thân chính là đạo, vì vậy nhất cử nhất động, đều là kỹ.
Dùng đạo luyện kỹ thì dễ, dùng kỹ nhập đạo, lại như thuyền ngược dòng, khó như lên trời.
Tuy nhiên, có sự hỗ trợ của bảng thuộc tính, khi Lý Hạo tu luyện kiếm pháp đó, hắn đã sớm nắm giữ lý niệm âm dương này.
Vì vậy những điều mà đối phương nói bây giờ, hắn đều có thể hiểu được, hơn nữa còn biết đối phương đã giấu đi một số thứ cốt lõi, tức là tuyệt học của đối phương.
Dù sao đó cũng là lá bài tẩy mà ngay cả khi truyền cho đệ tử cũng phải cân nhắc kỹ lưỡng.
Sau khi vị tông sư đầu tiên thao thao bất tuyệt nói xong đạo của mình, ném cho mọi người dưới đài một câu xin chỉ giáo, bầu không khí yên tĩnh kéo dài không lâu, lại có tông sư lên đài, dùng đạo của mình phản bác, cho rằng Âm Dương Đạo của hắn không đủ viên mãn.
Mà đạo của vị tông sư này, lại là Viên Đạo.
Chính hắn đặt tên, nguyên nhân là từ nhỏ hắn đã quan sát loài khỉ, từ loài khỉ mà lĩnh ngộ được thiên lý và võ học, từ đó nhập đạo.
Đệ tử dưới trướng của hắn, bước đầu tiên sau khi nhập môn, phần lớn cũng đều bắt đầu từ việc quan sát loài khỉ.
Công pháp mà hắn sáng lập, đều liên quan đến loài khỉ.
Tông sư luận đạo, ngoài việc luận về tài ăn nói, còn luận về quyền cước.
Rất nhanh, hai vị tông sư giao đấu với nhau nhưng đều vô cùng kiềm chế, thuộc loại đến giới hạn thì dừng, thế mà khó phân thắng bại.
Vị tông sư Viên Đạo kia, cầm trong tay một cây thiết côn, chiêu thức linh hoạt đa dạng, không có quy luật, còn vị tông sư Âm Dương Đạo này thì ngược lại, hư thực kết hợp, khó mà đoán được, đều thuộc loại khó nắm bắt, mỗi người đều có sở trường riêng.
Hai người vừa giao đấu với nhau, vừa học hỏi và suy ngẫm lẫn nhau, đợi đến khi cuộc giao lưu kết thúc, đều có không ít thu hoạch.
Chỉ là, thời gian luận đạo, đã mất một canh giờ.



Chương trước Chương sau
Bạn cần đăng nhập để bình luận

truyện liên quan