1. Truyện
  2. Độc Cổ Ma Tiên
  3. Chương 495: Khi không có, mới có công dụ...

Độc Cổ Ma Tiên

Chương 495: Khi không có, mới có công dụ...
Chương trước
Chương sau
Chương 495: Khi không có, mới có công dụ...Chương 495: Khi không có, mới có công dụ...
Cửu Cát đi tới trước khô lâu, đây là một lão giả mặc áo trắng, hẳn là chủ nhân đời trước của Thiên Tàn Cung. Trên bàn đá có viết: Muốn phá giải bí mật trận văn Thiên Tằm Thần Cung, khi còn trẻ ta đã lén mang Thiên Tàn Cung vào bên trong, nào ngờ Thiên Tàn Cung bị kẹt trong trận văn Thần Cung, tiến thoái lưỡng nan, Thần Cung rơi vào vòng xoáy Tu Di, ta cũng chỉ có thể kéo dài hơi tàn ở chỗ này, uổng phí một đời.
Tội nhân Khâu Tử Lương gieo gió gặt bão, chết cũng không đáng tiếc, người đến sau, xin hãy trả lại Thiên Tàn Cung cho Thiên Tàn Minh.
Đệ tử Thiên Tàn Minh, Khâu Tử Lương tuyệt bút.
Năm đó, Khâu Tử Lương khi còn trẻ tuổi đã tiến vào Thiên Tằm Thần Cung, nghiên cứu trận văn Thần Cung, nào ngờ lại bị kẹt trong khe hở trận văn, cuối cùng chết già ở nơi này.
Điều này cũng nhắc nhở Cửu Cát, Thiên Tằm Thần Cung sẽ biến mất, hắn không thể ở trong đó mãi được. Đã đến lúc phải rời đi rồi...
Quyển kinh thư này là gì?
Cửu Cát cầm lấy quyển kinh thư trong tay bộ xương khô.
Vô Dụng Kinh.
Lật trang đầu tiên.
Trang đầu tiên của mỗi quyển kinh thư đều viết về nội dung tổng quát của quyển sách đó.
Trời có chỗ khiếm khuyết, có thể dùng được.
Người có chỗ khiếm khuyết, có thể dùng được.
Ba mươi cái nan hoa chung một trục bánh xe, chính vì chỗ trống ở giữa, xe mới có thể sử dụng.
Nặn đất sét làm thành đồ dùng, chính vì chỗ trống ở giữa, đồ dùng mới có thể sử dụng.
Khoét cửa sổ làm nhà, chính vì chỗ trống ở giữa, nhà mới có thể sử dụng.
Cho nên có thì có lợi ích của có, không có thì có công dụng của không có.
"Trời có chỗ khiếm khuyết, người có chỗ khiếm khuyết, thì ra là ý này, cái gọi là luận điểm vô dụng, cũng không phải là thật sự vô dụng, mà là khi không có, mới có công dụng của nó." Cửu Cát lầm bẩm tự nói, lộ vẻ chợt hiểu ra.
Cái gọi là Thiên Tàn căn bản không phải là chỉ việc tiếp nhận sự không hoàn mỹ của pháp khí, mà là chỉ vạn vật trên thế gian duy chỉ có khiếm khuyết mới có thể hữu dụng, không khiếm khuyết thì không thể sử dụng.
"Nhà có chỗ trống, cho nên mới có thể chứa người."
"Bát có chỗ khuyết, cho nên mới có thể đựng nước."
"Thiên địa có chỗ khiếm khuyết, cho nên mới có thể dung nạp nhân gian."
"Người có bảy khiếu khiếm khuyết, cho nên mới có thể tiếp nhận mắt, tai, miệng, mũi." "Người có đan điền khiếm khuyết, cho nên mới có thể chứa đựng khí hải."
"Đây chính là ý nghĩa thực sự của Trời có chỗ khiếm khuyết, người có chỗ khiếm khuyết."
"Khi không có, mới có công dụng của nó, khi khiếm khuyết, mới có công dụng của nó."
"Vậy ta muốn khai mở một chỗ trống trong cơ thể, để dung nạp Cổ trùng, thì phải làm thế nào?"
Cửu Cát lật mở Vô Dụng Kinh ra đọc lại một lần nữa.
Lúc này tuy là ban đêm lại ở dưới nước, nhưng với nhãn lực của một gã Võ sư nhất phẩm như Cửu Cát thì việc nhìn chữ viết không thành vấn đề.
Vô Dụng Kinh bắt nguồn từ luyện khí, nhưng nội dung bên trong đã sớm không còn giới hạn ở luyện khí, mà là về đạo lý tu hành.
Người đời chuyên tâm vào một việc, đều sẽ có sở ngộ, đạo lý ngộ ra được thường là tương thông.
Đạo trị quốc có thể dùng để trị Cổ, đạo luyện đan có thể dùng để luyện khí, đạo luyện khí cũng có thể dùng để tu thân.
Vô Dụng Kinh này cũng một quyển sách về đại đạo lý, không chỉ là đại đạo lý, còn có cả thuật pháp cụ thể. Thuật chính là Thiên Tàn Trận Văn. Trời không có chỗ khiếm khuyết, thì sẽ hỗn độn như một mảnh. Trời có chỗ khiếm khuyết, mới có thể dung nạp nhân gian.
Ba nghìn năm trước, Mặc Vân, lão tổ khai phái của Thiên Tàn Minh đã khám phá Thiên Tằm Thần Cung, lĩnh ngộ được Thiên Tàn Trận Văn, và đạo lý Trời có chỗ khiếm khuyết, người có chỗ khiếm khuyết.
Một nghìn năm sau, lão tổ khai sơn của Thiên Tàn Minh quy tiên, một đệ tử tên là Khâu Tử Lương đã mang theo Thiên Tàn Cung trở lại Thiên Tằm Cung.
Mục đích Khâu Tử Lương đến đây đương nhiên là để nghiên cứu Thiên Tàn Trận Văn, dù sao thì nơi này chính là nơi khởi nguồn của Thiên Tàn Trận Văn, nào ngờ Khâu Tử Lương lại tự mình kẹt trong trận văn của Thiên Tằm Thần Cung, tiến thoái lưỡng nan, chết già ở chỗ này. Khâu Tử Lương đã sống quãng đời còn lại trong Thiên Tàn Cung, và dùng trúc giản làm nguyên liệu để viết nên quyển Vô Dụng Kinh này. Khi Cửu Cát đọc hết Vô Dụng Kinh một lượt, thì trời đã tờ mờ sáng. Trên mặt đầm nước.
Trên một gốc cây già bị thiêu cháy bởi hỏa diễm của Hỏa Điểu, Thái giám thủ lĩnh Lý Ngọc Hoa cứ như vậy mà chờ đợi suốt một đêm.
Tối hôm qua.
Ánh sáng màu xanh lục đã biến mất. Sau khi biến mất.
Tên mù đó cũng không xuất hiện, cho đến tận khi trời sáng cũng không thấy động tĩnh gì.
Lý Ngọc Hoa cảm thấy mình như một tên ngốc.
Rốt cuộc thì tên mù đó có ở trong đầm nước hay không?
Chương trước Chương sau
Bạn cần đăng nhập để bình luận

truyện liên quan