1. Truyện
  2. Độc Cổ Ma Tiên
  3. Chương 565: Điển viên mục ca 3 Ỉ

Độc Cổ Ma Tiên

Chương 565: Điển viên mục ca 3 Ỉ
Chương trước
Chương sau
Chương 565: Điển viên mục ca 3 ỈChương 565: Điển viên mục ca 3 Ỉ
Vài ngày sau.
Bên trong mai rùa.
Trứng gà đã nở.
Một đàn gà con kêu chiếp chiếp, chạy loanh quanh trong sân.
Thỏ Thanh Thái ăn cỏ trong mảnh đât hoang, gà con mổ thóc trong sân.
Hơn hai mươi con gà con như những quả cầu lông nhỏ, chạy lăng xăng quanh chân Lý Tiểu Thúy.
Còn Cửu Cát vẫn năm trên phiến đá, toàn thân được bôi dâu thơm, giác hơi.
"Tiểu Thúy... Hôm nay ăn gì?"
"Ăn cá nướng tỏi. "
"Được." Cửu Cát trở mình, tiếp tục hưởng thụ liệu pháp giác hơi.
Bên trong khiếu huyệt của hắn, Bạch Ngân chân nguyên cuốn cuộn như sóng biển, không ngừng cọ rửa vách khiểu huyệt.
Trải qua khoảng thời gian này... Cửu Cát cảm nhận rõ ràng Bạch Ngân chân nguyên biên hóa rât chậm...
So với trước đây, có thể nói là không có biên hóa.
Trên đời tuyệt đối không có loại. công pháp nào có thể tu luyện bằng cách ngày ngày năm trên giường đá giác hơi.
Cửu Cát sáng tạo ra Vô Tình Cổ Đạo. Ban đầu quá trình tu luyện vô cùng thuận lợi. Từ Thanh Đồng đến Xích Thiết, hắn ta đột phá trong lúc hôn mê.
Từ Xích Thiết đến Bạch Ngân cũng không cần cô găng tu luyện, tự nhiên mà thành.
Nhưng cảnh giới tiếp theo...
Nhìn từ hiện tại, căn bản không thể nào nước chảy thành sông.
Bản Mệnh Cổ của Cửu Cát là Tâm Nhãn Cổ tam chuyển.
Theo lý luận của Cổ Tiên Mông Trạch.
Cổ trùng tam chuyển còn được gọi là Bạch Ngân Tiên Cổ.
Điều này có nghĩa là nếu bản mạng Tiên Cổ của hắn không thể tần thăng tứ chuyển, trở thành Hoàng Kim Tiên Cổ, vậy thì khiêu huyệt của hắn sẽ không có bất kỳ biến hóa nào, cả đời chỉ có thể dừng lại ở tam chuyển?
Thực ra, hắn có một con tứ chuyển Cổ trùng.
Chính là Hoàng Kim Cổ - Lang Thú Go:
Nếu đổi bản mạng Tiên Cổ, liệu tu vi Cổ Đạo của hẵn có thể đột phá tứ chuyển hay không?
Cửu Cát nằm trên giường đá, vừa được giác hơi, vừa suy tư về Cổ Đạo. Lúc này, mười mẫu ruộng rau cũng đã nhú lên những mầm non xanh mơn mởn.
Trong mai rùa có gà, có cá, có thỏ, tràn ngập không khí điển viên yên bình.
Đối với hữu tình chỉ đạo, Nhân Cổ hợp nhất.
Bản Mệnh Cổ chính là Cổ trùng cùng Cổ sư đồng sinh cộng tử, tâm ý tương thông.
Nhân Cổ hợp nhất.
Người là Cổ, Cổ là người.
Đối với Cổ sư hữu tình chỉ đạo, căn bản không thể nào thay đổi Bản Mệnh Cổ.
Cổ trùng chết, đồng nghĩa với việc bản thân cũng chết.
Thay đổi Bản Mệnh Cổ chẳng khác nào tự sát.
Nhưng Cửu Cát tu luyện Vô Tình Cổ Đạo.
Người và Cổ tuyệt đối đối lập.
Cổ trùng chỉ là công cụ để lợi dụng. Một món công cụ thì có gì mà không thể thay đổi?
Theo lý thuyết, Vô tình chỉ đạo căn bản không nên tổn tại Bản Mệnh Cổ, nhưng trên thực tê, nó lại tổn tại.
Bên trong mai rùa...
Cửu Cát khoanh chân ngồi xuống. Vân Kính Tâm Hồ hiện lên, phản chiếu bản thân hẳn.
Ý thức của Cửu Cát chia làm hai. Một phần ý thức thông qua Vân Kính Tâm Hồ quan sát bản thân, _ một phần khác tiên vào trong khiêu huyệt.
Bên trong khiếu huyệt. Bản Mệnh Cổ Tâm Nhãn Cổ đang bơi lội trong biền Bạch Ngân chân nguyên.
Vỏ ngoài màu lam của Tâm Nhãn Cổ dưới sự bao bọc của Bạch Ngân chân nguyên càng thêm rực rỡ. Trần Thựcam chuyển Thủy Tức Cổ, tam chuyển Vô Cực Cổ, tam chuyển Hỏa Độc Cổ và tứ chuyển Lang Thú Cổ vây quanh Tâm Nhãn Cổ, lúc gần lúc xa.
Thông qua Vân Kính Tâm Hồ, Cửu Cát có thể quan sát toàn bộ khiêu huyệt.
Cho dù quan sát bao nhiêu lần, Tâm Nhãn Cổ vân luôn ở vị trí trung tâm, được những Cổ trùng khác bảo vệ... Đây có lẽ chính là đặc thù của Bản Mệnh Cổ. Nếu cưỡng ép di chuyển vị trí của Bản Mệnh Cổ, liệu có thể thay đổi được nó hay không?
Nghĩ là làm...
Nửa ngày sau.
Cửu Cát nghi hoặc mở mắt, hắn phát hiện cho dù làm cách nào cũng không thể thay đổi được kết câu này.
Cửu Cát có thểkhống chếhoàn toàn những Cổ trùng này, có thể đề chúng di chuyển đền bất kỳ vị trí nào trong khiêu huyệt.
Ngay cả khi Cửu Cát sắp xếp năm con Cổ trùng thành hình chữ thập, cho dù đặt Tâm Nhãn Cổ ở vị trí đầu tiên hay cuôi cùng.
Thì không lâu sau, năm con Cổ trùng lại trở về hình dạng cũ, Tâm Nhãn Cổ nằm ở trung tâm, bốn con còn lại vây quanh.
Sau hai ngày nghiên cứu.
Cửu Cát phát hiện ra không phải bổn con Cổ trùng kia chủ động vây quanh Tâm Nhãn Cổ, mà bản thân Tâm Nhãn Cổ đã là trung tâm của khiêu huyệt.
Khiếu huyệt là một nơi kỳ diệu, nó vừa vô cùng nhỏ bé, lại vừa vô cùng rộng lớn.
Thoạt nhìn, Tâm Nhãn Cổ di chuyển tự do trong khiểu huyệt, nhưng thật ra, ranh giới của khiểu huyệt. luôn di chuyển theo Tâm Nhãn Cổ. Bởi vì khi quan sát Tâm Nhãn Cổ, Cửu Cát không chú ý đến khiểu huyệt, cho nên vân luôn không phát hiện ra điểu này.
Khiếu huyệt lấy Bản Mệnh Cổ làm trung tâm, đây chính là mối liên hệ giữa chúng.
Muốn thay đổi Bản Mệnh Cổ, cần phải thay đổi cả trung tâm của khiêu huyệt.
Điều này có thể gây tổn thương cho bản thân.
Chương trước Chương sau
Bạn cần đăng nhập để bình luận

truyện liên quan