1. Truyện
  2. Nhân Gian Băng Khí
  3. Chương 1163. Thể thử nghiệm vĩnh sinh 3

Nhân Gian Băng Khí

Chương 1163. Thể thử nghiệm vĩnh sinh 3
Chương trước
Chương sau
Chương 1163. Thể thử nghiệm vĩnh sinh 3
Chương 1163: Thể thử nghiệm vĩnh sinh 3
Người dịch: PrimeK
Từ Tam Hoàng Ngũ Đế một đường đến Hán triều, thời gian trong đó khoảng cách là bao lâu? Người con gái này rốt cuộc là dựa vào cái gì mà có thể sống lâu như vậy? Cái này không thể không làm cho người ta có ý nghĩ kỳ quái. Có người suy đoán, Tây Vương Mẫu sở dĩ sống lâu như vậy, thậm chí dung nhan cuối cùng không già, rất có thể là có liên quan đến người vĩnh sinh.
Vì thế chuyện về Người vĩnh sinh sôi sùng sục, thế gian cũng bắt đầu truyền ra truyền thuyết Trường Sinh bất tử. Các đời đế vương lại càng si mê, càng về sau Tần Thủy Hoàng điên cuồng nhất.
Nhưng Người vĩnh sinh thì sao?
Ở tam hoàng ngũ đế sơ kỳ mạo đầu một cái, đến thời kỳ đế Nghiêu liền đột nhiên mai danh ẩn tích. Bên ngoài vô số người vì tìm người vĩnh sinh không tiếc đào ba thước đất, huyên náo, nhưng vị Người vĩnh sinh thần bí đến cực điểm này lại đột nhiên không thấy bóng dáng, làm cho người ta hoài nghi hắn có phải bị Đế Nghiêu ăn hay không. Nói đến cái này, không thể không nhắc tới một chút, trong Tây Du Ký nói ăn thịt Đường Tăng là có thể Trường Sinh bất lão, cái này không phải Ngô Thừa Ân bịa đặt bừa, mà là ông ta không biết từ đâu nghe được truyền thuyết về người vĩnh sinh, mới đem người vĩnh sinh thay thế thành Đường Tăng trong chuyện xưa, sau đó liền có lời đồn "Ăn thịt Đường Tăng là có thể Trường Sinh bất lão", tiếp theo các lộ yêu Ma Quỷ quái nhao nhao hiện thế chỉ vì thịt Đường Tăng.
Đương nhiên, ăn thịt của người vĩnh sinh có thật sự Trường Sinh bất lão hay không không ai biết, chỉ biết Hoàng Đế từng dùng máu của người vĩnh sinh để luyện đan - đừng hoài nghi, Hoàng Đế chính là thủy tổ luyện đan, hắn từng luyện đan ở Tích Sơn, Tích Sơn cũng bởi vì hắn mà đổi tên thành Hoàng Sơn.
Dùng máu người vĩnh sinh để luyện Trường Sinh bất lão đan nhất định là thất bại, nếu không Hoàng Đế cũng sẽ không chết, nhưng điều này vẫn không ngăn được nhiệt tình muốn Trường Sinh của các đời đế vương. Trong đó người thậm chí nhất chính là Đế Nghiêu, vì bắt người vĩnh sinh đến luyện đan, lúc ấy chính là nháo ra động tĩnh thật lớn, binh qua nổi lên bốn phía, thiên tai nhân họa không ngừng.
Lịch sử ghi lại, thời Đế Nghiêu thiên hạ tai họa liên tiếp, là thời kỳ Tam Hoàng Ngũ Đế được xưng là tai họa nhiều nhất. Đầu tiên là trải qua đại hạn hán, cho nên có truyền thuyết Hậu Nghệ Xạ Nhật. Sau đại hạn hán lại có đại thủy, cả nước đều trở thành một mảnh Uông Trạch. Sau đó lại có các loại quái vật xuất thế, Đế Nghiêu khổ bức, đánh xong quái vật lại tự nhiên chạy tới đánh Tam Miêu.
Tuy rằng Hậu Nghệ bắn mặt trời, Cửu Anh các loại quái vật xuất thế cũng chỉ là thần thoại truyền thuyết, nhưng những thứ này đủ để từ bên cạnh nói rõ, thời kỳ Đế Nghiêu rất không thích hợp. Rất có thể mọi người đã ám chỉ trong câu chuyện thần thoại, khi đó khắp nơi đều là thiên tai, khắp nơi đều là thảm trạng của nhân họa.
Tại sao lại như thế?
Đáp án không cần nói cũng biết - - người vĩnh sinh.
Khi đó người vĩnh sinh đợi ở Tam Miêu, Đế Nghiêu vì bắt người vĩnh sinh để thực hiện nguyện vọng Trường Sinh bất lão của mình, mới điên cuồng liên tiếp nhấc lên chiến họa.
Cuối cùng Đế Nghiêu có thành công hay không bắt được Người vĩnh sinh thì không ai biết, dù sao sau Đế Nghiêu, Người vĩnh sinh liền biến mất. Mà lúc đó Tây Vương Mẫu vẫn còn sinh động, mãi cho đến sau Hán Vũ Đế, Tây Vương Mẫu mới đột nhiên... ẩn tích không ra, hoặc có thể nói là đột nhiên biến mất, từ đó về sau không xuất hiện nữa, cũng không biết có phải bà đã xảy ra chuyện gì hay không. Thế gian cũng chỉ lưu lại các loại về Tây Vương Mẫu các loại truyền thuyết, càng dần dần biến thành thần thoại, cuối cùng biến thành nữ tiên đứng đầu Thiên Đình.
Về phần Người vĩnh sinh......
Có ý tứ chính là, người vĩnh sinh sau thời Đế Nghiêu đột nhiên biến mất, đến cuối Thương đầu Chu lại một lần xuất hiện.
Cuối Thương đầu Chu, đó là một thời đại thần thoại cuối cùng. Cũng không biết người vĩnh sinh ở giữa lại sắm vai nhân vật gì, thế nhưng từ sau khi Chu triều thành lập, giống như truyền thuyết các thần tiên yêu quái liền đồng thời mai danh ẩn tích, cho nên đoạn thời kỳ Võ Vương phạt Trụ kia còn được gọi là thần thoại tận thế.
Từ đó về sau, thế gian không còn yêu ma xuất thế nữa.
............
Đương nhiên, những thứ này chỉ là thần thoại truyền thuyết mà thôi, nhưng trong câu chuyện thần thoại Võ Vương phạt Trụ cũng cất giấu một bí mật - sau triều Chu không còn Vu (đồng cốt, kẻ cúng bái quỷ thần).
Nếu như trong thần thoại yêu Ma Quỷ quái trước triều Chu xem là vu thuật đại năng, thì điều này là đúng.
Trước triều Chu, vu là được người tôn kính nhất, cổ nhân thờ phụng vu, thời kỳ Tam Hoàng Ngũ Đế lại càng thịnh hành vu giáo. Hoàng Đế Nội Kinh biết không? Mọi người đều biết đó là quyển sách y học Trung y, cũng không có bao nhiêu người biết được Trung y kỳ thật chính là từ trong vu y tách ra, mà Hoàng Đế Nội Kinh hoàn chỉnh còn không chỉ bao gồm y thuật, càng bao hàm tinh tượng, vu thuật, Chúc Do Thuật, thiên văn địa lý trị quốc lược vân vân, đáng tiếc những thứ này đã sớm thất truyền.
Sau triều Chu, truyền thừa của Vu liền thất truyền, toàn bộ triều Chu tận hết sức lực đi chèn ép Vu giáo, thậm chí định nghĩa nó là tà thuật, cho nên người hiện khi vừa nhắc tới Vu, ấn tượng cũng không tốt. Điều này kỳ thật có liên quan đến địa vị thống trị của mình sau khi kiến quốc Tây Chu, thậm chí vì nâng cao địa vị của Dịch Kinh, còn không tiếc hủy diệt hai bộ kỳ thư thượng cổ Liên Sơn và Quy Tàng.
Liên Sơn, Quy Tàng và Chu Dịch, gọi chung là Tam Dịch. Liên Sơn "ở địa vị thống trị triều Hạ, triều Thương thì dùng Quy Tàng, đến triều Chu thì dùng Chu Dịch. Mà Chu Dịch lại khác với hai thứ trước, bởi vì Liên Sơn và Quy Tàng đều là truyền thừa vu thư hoàn chỉnh, so với Chu Dịch thì kém hơn rất nhiều.
Chương trước Chương sau
Bạn cần đăng nhập để bình luận

truyện liên quan