1. Truyện
  2. Đô Thị Chi Bất Tử Thiên Tôn
  3. Chương 443 - Sắc phong bầy yêu

Đô Thị Chi Bất Tử Thiên Tôn

Chương 443 - Sắc phong bầy yêu
Chương trước
Chương sau


Chương 443 - Sắc phong bầy yêu




Nghe được những lời Ngọc Đế nói, nỗi lòng lo lắng của Vương Mẫu cũng đã được để xuống, nàng thật sợ Diệp Hiên chính là Thánh Nhân thiên định, nếu đối phương ngày sau thành thánh, há lại sẽ tha cho hai người bọn họ?
- Năm xưa đạo tổ từng nói qua, khi Tru Thiên kích cùng Bất Tử Tiên Kinh đồng thời xuất hiện ở trên người một người, cái này cũng chứng minh thiên địa đại kiếp sẽ chính thức mở ra, mà cái tên Diệp Hiên này chính là nhân vật chính của đại kiếp lần này, đây cũng là nguyên nhân vì sao Thánh Nhân chú ý tới hắn, mà ta lại vẫn đang ẩn nhẫn.
Ngọc Đế đi qua đi lại ở trong Đấu Ngưu cung.
- Bệ hạ, nếu Diệp Hiên này là nhân vật chính trong lần đại kiếp này, ngươi và ta vẫn đừng đắc tội đến hắn thì hơn, không bằng cứ để mặt cho hắn, đợi lần đại kiếp này kết thúc, ngươi và ta dọn dẹp hắn cũng không muộn.
Đáng tiếc, đối với lời khuyên nhủ của Vương Mẫu, Ngọc Đế cũng không trả lời, cả người cũng rơi vào trong trầm tư, không biết trong lòng đang suy nghĩ cái gì.
...
Hỗn độn tương sinh, thiên địa sơ khai.
Ở Hồng Hoang xa xôi kia, Hồng Quân Đạo Tổ từng truyền đạo trong Tử Tiêu Cung.
Còn từng chiêu cáo vạn linh Hồng Hoang, trong thiên địa chỉ có quả vị của Thất Đại Thánh Nhân.
Tam Thanh là nguyên thần của Bàn Cổ biến hóa, sau bái Hồng Quân làm thầy, ở trong Tử Tiêu Cung nghe giảng, được ban cho ba đạo Hồng Mông Tử Khí, lại lập ra tam giáo mà công đức thành Thánh.
Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn.
Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn.
Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn.
Ba người là nguyên thần Bàn Cổ hóa ra, trời sinh chính là hóa thân của đạo, càng là ba vị Thánh Nhân trời định, được vạn vật chúng sinh tôn sùng.
Sau có Tiếp Dẫn Chuẩn Đề không muốn thể diện, đi vào Tử Tiêu Cung khóc lóc kể lể với Hồng Quân, bái Hồng Quân làm thầy, trở thành ký danh đệ tử của Đạo tổ, sau đó lại lập Phật Giáo tây phương, công đức thành Thánh.
Vị Thánh Nhân thứ sáu, chính là yêu tộc Nữ Oa, có công vá trời, sau đó nặng đất tạo người, bằng vào hai đại công đức này mà thành Thánh, được vạn linh xưng làm Nữ Oa Nương Nương.
Chỉ là năm tháng vô tận trôi qua, trong thiên địa chỉ có sáu đại Thánh Nhân, Hồng Quân Đạo Tổ nói vị Thánh Nhân thứ bảy chưa từng xuất thế, một đạo Hồng Mông Tử Khí sau cùng cũng không biết ở phương nào.
Đại La Kim Tiên cũng tốt, Chuẩn Thánh cũng được, tất cả đều đang tìm kiếm một đạo Hồng Mông Tử Khí sau cùng ở trong tuế nguyệt* vô tận, chính là vì Thánh Vị nhất tôn trong trời Hậu Thổ cùng này.
(*Năm tháng, thời gian)
Thương hải tang điền, tuế nguyệt biến thiên.
Vị Thánh Nhân thứ bảy chẳng bao giờ xuất thế, Hồng Mông Tử Khí không thấy tăm hơi, ngay cả vị đạo tổ kia đều sớm lấy thân hợp đạo, hóa thành Thiên đạo chấp chưởng thiên địa vận chuyển.
Diệp Hiên, hắn tạm thời thật không để ý đến Thánh Vị, bởi vì hắn biết, đây không phải điều mà hắn bây giờ có thể mơ ước.
Hơn nữa, căn cứ vào những gì Diệp Hiên biết, Thánh Nhân trong trời đất này cũng có mạnh yếu.
Thành thánh cũng chỉ có ba cách.
Cách thứ nhất, chính là bí pháp thành Thánh của đám người Tam Thanh, tất cả đều chính là công đức thành Thánh, chỉ có công đức to bằng trời, lại có thêm Hồng Mông Tử Khí nữa là hóa thân làm Thánh Nhân được rồi.
Cách thứ hai, Trảm Tam Thi thành thánh, ba thi này chia ra làm: Thiện Thi, Ác Thi, Bản Thân.
Từ lúc khai thiên lập địa cho tới nay, chỉ có Hồng Quân Đạo Tổ là Trảm Tam Thi mà thành thánh, sau cùng càng lấy mình bổ toàn thiên đạo, mà sáu vị Thánh Nhân tuy đã từng muốn đi con đường Trảm Tam Thi thành thánh, nhưng cũng chỉ là chém tới Thiện Thi, Ác Thi, đến bản thân cuối cùng lại chém không được, cuối cùng vẫn bằng vào công đức thành Thánh.
Còn cách thứ ba, cũng là bí pháp thành thánh trong truyền thuyết, được gọi là lấy lực chứng đạo.
Phương pháp này lại vô cùng ngang ngược, cũng có thể gọi là thập tử vô sinh.
Lấy lực chứng đạo, bất kính thiên địa, chỉ tu bản thân, đột phá giới hạn thiên địa, siêu thoát ngoài thiên đạo, thờ phụng chính là dốc hết sức vượt mười ngàn pháp.
Trong truyền thuyết, nếu có người có thể lấy lực chứng đạo, nếu về sau người này thành Thánh, sẽ là chúng thánh chi thánh (thánh của chúng thánh), có thể đánh giết cả Thánh Nhân.
Chỉ là, truyền thuyết dù sao cũng chỉ là truyền thuyết, từ lúc trời đất mở ra tới nay, căn bản cũng không có người nào có thể lấy lực chứng đạo.
Nói thẳng ra, vạn vật sinh linh, phàm là sinh linh có linh trí, đều được thế gian này sinh ra và nuôi lớn, tựa như linh khí mà mình hút lấy đều là tới từ thiên địa, làm sao có thể đủ lực lượng để chứng minh mình có thể hơn được thiên đạo?
Ba bí pháp thành thánh này, đơn giản nhất chính là cách thứ nhất, công đức thành Thánh.
Nhưng cách đơn giản này cũng là tương đối, cũng là chuyện không thể hoàn thành ở trong mắt Chuẩn Thánh cùng Đại La Kim Tiên.
Đầu tiên, mình phải có Hồng Mông Tử Khí, còn phải có thiên đại công đức, tu vi cũng phải đi vào Chuẩn Thánh cảnh, nếu như đổi thành niên đại thiên địa sơ khai kia, có thể còn có chút khả năng, nhưng thiên địa nhân tam giới bây giờ, từ đâu ra công đức để có thể thành Thánh?
Cho nên, có rất nhiều người kinh tài tuyệt diễm, không cam khuất phục ở dưới Thánh Nhân, đi trên con đường Trảm Tam Thi thành thánh.
Chỉ là trong thời gian trôi qua vô tận, người chém rụng hai thi cũng có thể đếm được trên đầu ngón tay, còn có người đạo tâm kiên định đi chém bản thân là thi thứ ba, nhưng bản thân chính là mình, mình cũng chém, sau cùng cũng rơi vào kết quả thân tử đạo tiêu.
Giống như Hồng Quân Đạo Tổ từng nói, trong trời đất này chỉ có Thất Đại Thánh Nhân quả vị, còn vị Thánh Nhân thứ bảy này đến tột cùng có xuất thế hay không, đây vẫn luôn là trọng tâm câu chuyện mà tam giới không ngừng tranh luận.



Chương trước Chương sau
Bạn cần đăng nhập để bình luận

truyện liên quan