Đại Hạ Văn Thánh

1515 Vô thượng Thanh Liên, Kỳ Lân hiển thế, Thánh nhân tọa kỵ, Cố Cẩm Niên đạp nửa bước Niết Bàn!(8)

Bọn họ rung động thủ đoạn của Phật môn, cũng hiểu rõ lựa chọn của Phật môn.

Phật môn trải qua vô số năm, tồn trữ đại lượng lớn tín ngưỡng chi lực, những tín ngưỡng chi lực này chính là căn cơ Phật môn, là nội tình của bọn họ.

Bây giờ, Thiên mệnh chúc phúc, Phật môn nắm lấy cơ hội, đem những tín ngưỡng chi lực này gia trì ở thân. Mượn nhờ lực lượng Thiên mệnh, một lần hành động đột phá đến Niết Bàn cảnh.

Nếu như không làm như vậy, muốn đột phá đến Niết Bàn cảnh, đoán chừng rất khó.

Nhưng làm như vậy, cũng không phải là một chuyện tốt. Những tín ngưỡng chi lực này giống như là khí vận tương lai của Phật môn. Nếu như trong tương lai, bọn họ không thể được đến đại lượng chỗ tốt thì tương đương với dự chi khí vận tương lai của Phật môn.

Phiền phức sẽ lớn hơn.

Cho nên, Phật môn cũng đang cược, cược một trận tạo hóa cùng cơ duyên.

Nếu như cược thành công, tất nhiên là kiếm lớn.

Nếu như thua cuộc, sẽ gặp phiền phức.

Hơn nữa còn không phải phiền phức thường.

Đây cũng là nguyên nhân mà thế nhân cũng không có quá nhiều ghen tỵ. Dù sao hy sinh là khí vận tương lai.

Dị tượng Tây Mạc kéo dài trọn vẹn ba ngày ba đêm.

Kim Long diễn hóa, thụy tường ngàn vạn, Chân Phật tụng kinh.

Cuối cùng năm vị cường giả Niết Bàn cảnh sinh ra. Chân Phật Thượng Hành Mật tông, còn có hai vị Phật Đà Nghiễm Nguyên cùng Huệ Tuyệt. Ngoài ra còn có phương trượng của Đại Âm Tự và Tiểu Duyên Tự.

Toàn bộ Phật môn một hơi sinh ra năm vị Niết Bàn cảnh tồn tại, chuyện này cũng thật là không thể tưởng tượng nổi.

Nếu như không phải Phật môn hao phí toàn bộ tín ngưỡng chi lực, nói thật tất cả mọi người sẽ không phục.

Nhưng thế nhân cũng biết, Phật môn lần này là đánh cược. Nếu thua, tương lai mười vạn năm, Phật môn chỉ sợ đều phải chịu thê thảm vô cùng.

Hiện tại có bao nhiêu huy hoàng, tương lai khả năng có bấy nhiêu lạc bại.

Nhưng vào lúc này.

Trên không Tây Mạc, một đầu Kim Long Phật môn hướng phía vương triều Đại Hạ bay đi.

Năm người Niết Bàn cảnh cùng thời khắc đó xuất thủ, muốn bắt lấy đầu Kim Long này. Bọn họ biết rõ, đầu Kim Long này phải đi đến chỗ của Cố Cẩm Niên.

Đáng tiếc là , mặc cho thực lực bọn họ mạnh cỡ nào, cũng không cách nào chống cự Thiên mệnh.

Cố Cẩm Niên lúc trước đạt được một đấu khí vận Phật môn. Bây giờ Phật môn tiêu hao tương lai, hi sinh tất cả tín ngưỡng chi lực, tất nhiên cũng muốn chia sẻ một phần chỗ tốt cho Cố Cẩm Niên.

Đây là chuyện không có cách nào.

"Kim Long này có thể đủ để khiến Phật môn lại nhiều thêm một người nửa bước Niết Bàn đấy."

"Không nói nửa bước, nếu như gia trì trên thân Thần tăng rất có thể tạo ra được một vị cường giả Niết Bàn cảnh."

"Chỉ tiếc Cố Cẩm Niên không làm gì, đã có thể nhận được chia sẻ tốt như vậy, mà nguyên nhân quan trọng là tương lai nhân quả do Phật môn gánh chịu."

"Ta mà là Phật môn, chỉ sợ bị chọc giận chết đi."

"Hiện tại xem ra, lúc trước trêu chọc Cố Cẩm Niên là một chuyện khó chịu."

Mọi người nghị luận, nhìn xem đầu Kim Long này bay đi vương triều Đại Hạ, phần lớn người là vui mừng.

Bởi vì.

Nếu như Phật môn lại nhiều một vị Phật Đà Niết Bàn cảnh thì đối với thế nhân cũng không phải một chuyện tốt.

Nhất là đối với Tiên môn.

Bây giờ có một đầu bay đi chỗ Cố Cẩm Niên, bọn họ tất nhiên vui vẻ.

Vương triều Đại Hạ.

Bên trong Thái Miếu.

Kim Long tràn vào trong đó.

Không nhìn không gian trận pháp, trực tiếp chui vào bên trong tiểu thế giới của Cố Cẩm Niên.

Đã gần ba tháng.

Cố Cẩm Niên đã hoàn toàn ngộ đạo thành công. Hắn ổn định cảnh giới Thánh nhân, minh ngộ chân lý tri hành hợp nhất, cũng minh ngộ đạo pháp của bản thân.

Nhưng sở dĩ còn không xuất quan, không phải là bởi vì luyện chế chiến cơ.

Mà là Khổng Thánh cho ấn ký Thánh Vương.

Dù sao cũng là Thánh nhân Thiên mệnh tâm đắc cùng truyền pháp, tất nhiên không thể dễ như trở bàn tay nắm giữ.

Mà theo Kim Long gia trì nhập thể.

Trong chốc lát.

Thể phách Cố Cẩm Niên sáng chói, nở rộ vô tận ánh sáng.

Đây chính là một đấu khí vận Phật môn diễn hóa mà thành Thiên mệnh chúc phúc.

Chỉ là trong chốc lát, cảnh giới Phật pháp của Cố Cẩm Niên trực tiếp tới Đạt La hán cảnh viên mãn.

Phía sau hắn diễn hóa một tôn Phật tượng, ánh sáng bắn ra bốn phía, ẩn chứa vô tận trí tuệ, cây Bồ Đề càng là sáng chói vô cùng.

Trực tiếp tới Đạt La hán cảnh viên mãn, tính là nửa bước Niết Bàn. Chỉ cần qua loa đi lên trước nữa nửa bước, chính là Phật pháp đệ thất cảnh.

Không chỉ như vậy.

Dưới gia trì của Kim Long.

Cảnh giới Đạo pháp cũng nhận ảnh hưởng, chính thức bước vào Động Hư cảnh.

Đây là vô thượng tăng thêm.

Mà Cố Cẩm Niên không có bất kỳ sự phân tâm nào, vẫn đang ở ngoài minh ngộ Thánh Vương chi đạo.

Cùng lúc đó.

Ngoại giới.

Một tin tức, rung động Đông Hoang.

Ninh Vương tạo phản.

Không.

Chuẩn xác mà nói.

Là tự lập làm đế.
Bạn cần đăng nhập để bình luận