Đại Hạ Văn Thánh

Chương 604 Đại nho tự sát, triệt để náo loạn, tiếng mắng như biển, vạn người tụ kinh (2)

Từng đạo thanh âm từ Kinh đô vang lên.

Không thể không nói, trong Kinh đô, danh vọng của Cố Cẩm Niên rất tốt, nhất là những người đọc sách lúc trước đi theo Cố Cẩm Niên đi ngăn cản hòa thân, bọn họ đối với Cố Cẩm Niên kính nể vô cùng.

Nghe nói như vậy, tự nhiên không phục, một đám tiến lên lý luận.

Thanh âm như vậy, đích xác có hiệu quả nhất định, ít nhất trong Kinh đô không ai dám nói Cố Cẩm Niên không phải.

Đồng thời cũng đánh thức một số người lý trí, làm cho chuyện này trong nháy mắt có tranh cãi.

Không sợ có tranh cãi, chỉ sợ nghiêng về một phía bôi nhọ.

Mà trong vương triều Đại Hạ, quận Giang Lăng và quận Giang Ninh cũng là như vậy, hai quận này, bởi vì thụ ân trạch của Cố Cẩm Niên, tự nhiên không có thanh âm như vậy.

Chuẩn xác một chút mà nói, ngay từ đầu là có, nhưng sau khi bị dân chúng mắng chửi, loại thanh âm này trong nháy mắt không còn.

Chuyện lũ lụt và chuyện bắt cóc trẻ em mới vừa qua bao lâu? Dân chúng cho dù có hay quên đến đâu cũng không thể quên nhanh như vậy.

Nhưng mấy quận thủ khác thì không giống vậy.

Vương triều Đại Hạ phảng phất lâm vào mắng chiến, đến hôm sau, theo một thiên văn chương xuất hiện, làm cho đề tài càng thêm nóng bỏng.

Bởi vì lần này ra mặt, là một vị Thánh nhân thế gia khác.

Thần Châu, có bốn vị Thiên Mệnh Thánh Nhân, đời thứ hai cùng đời thứ tư Thánh nhân hậu đại không biết tung tích, nghe đồn Thánh nhân đời thứ hai không có ý tứ khai phủ, hơn nữa hậu đại trải qua mấy tràng thiên đại chiến loạn, cho nên đoạn tuyệt truyền thừa.

Thánh nhân đời thứ tư, cũng chính là thiên mệnh Thánh nhân, không biết vì nguyên nhân gì lựa chọn ẩn lui sơn lâm, con cháu hậu đại cũng không xuất thế.

Nếu không, đấu tranh vô tận, không có khả năng Khổng gia một mình độc đại.

Hiện giờ ra mặt chính là sau Thánh nhân đời thứ ba, Thiên Thu Thánh nhân,  thanh âm Đại nho Chu gia truyền đến.

So sánh ra, tầm quan trọng của đời thứ nhất và đời thứ hai liền hiển lộ rõ ra.

Tổ tiên Khổng gia chính là đệ nhất Thánh nhân, gương sáng vạn thế, đứng sừng sững không ngã, về phần Chu gia, tuy rằng cũng nhận được Thánh ân, nhưng so với Khổng gia mà nói, hoàn toàn chính là hai khái niệm, bất quá chỗ của Chu gia chủ yếu vẫn là ở vương triều Đại Kim, cũng không phải là ở vương triều Đại Hạ.

Vương triều Đại Hạ có phân phủ của Chu gia, nhưng vô luận là danh vọng hay quyền thế, đều không bằng một phần trăm Khổng gia.

Hiện giờ Chu gia ra mặt, mang theo danh tiếng Thánh nhân thế gia mở miệng, dẫn tới sự chú ý rất lớn.

Nhất là văn chương của Chu gia, càng sắc bén vô cùng.

"Mười tội của Cố Cẩm Niên."

Văn chương đơn giản, nhưng vô cùng sắc bén, chỉ ra mười tội lỗi lớn của Cố Cẩm Niên.

Nhất tội cuồng vọng, Thư viện Đại Hạ, một lời không hợp, đại náo trường thi.

Nhị tội ương ngạnh, Hung Nô hòa thân, lễ nghi hai nước, dùng giận dữ để đối đãi.

Tam tội bất nhân, lũ lụt quận Giang Ninh, nhìn như diệu kế định cục, nhưng trên thực tế làm cho gian thương tăng giá, trong mấy ngày, vô số dân chúng chết đói, không có lòng nhân nghĩa.

Tứ tội giết chóc, điều hai mươi vạn binh quận Giang Lăng, tàn bạo bất nhân, nhẹ thì chém đầu, nặng thì cả nhà tịch thu, trong lòng tràn ngập giết chóc.

Ngũ tội dối trá, để cho người điều tra án, vì dân ý giải oan, nhìn như tâm hệ thương sinh, kì thực vì thiên mệnh chi tranh, trong lòng không có phong phạm quân tử chân chính.

Lục tội bất nghĩa, nhận được ân trạch của Khổng Thánh, nắm giữ Thánh Khí, không để ý lời tốt khuyên nhủ, mặc kệ an nguy của người đọc sách thiên hạ, không có đại nghĩa đáng nói, ích kỷ tự lợi.

Thất tội bất trung, ý chỉ Thánh thượng, công nhiên vi phạm, trong mắt vô quân, coi như bất chung, quân thần chi đạo, giống như giấy vụn.

Bát tội bất hiếu, Quốc Công xuất chinh, vì Đại Hạ mà chiến đấu, thành lập quân công, bảo vệ quốc gia, người này làm cháu, không nghĩ đến trưởng bối vất vả, làm bậy làm bạ, dẫn tới nội loạn, đây là bất hiếu.

Cửu tội vô đức, mắt vô tôn trưởng, khi sư diệt tổ, vi phạm hạch tâm Nho đạo, ma đạo môn đồ bất quá cũng chỉ như thế.

Thập tội thô bạo, lòng dạ hẹp hòi, trong mắt không cho phép một hạt cát, chỉ vì vài câu cãi vã, tước người nho vị, tranh đấu, nhẹ thì tước nho, nặng thì giết người, thô bạo vô cùng, sao có thể xứng với Thánh Khí?

Đây là văn chương của Chu gia.

Vấn hỏi mười tội lớn.

Mỗi một điều đều có logic, mỗi một cái đều là đứng ở điểm cao đạo đức, đi giận dữ mắng Cố Cẩm Niên, đi công kích Cố Cẩm Niên.

Ngông cuồng, ngang ngược, bất nhân, giết chóc, đạo đức giả, bất công, bất trung, bất hiếu, vô đức, thô bạo.

Mắng cực kỳ khó nghe, cũng mắng cực kỳ độc ác.

Quả nhiên, Thánh Nhân thế gia chính là Thánh Nhân thế gia, vừa ra tay đã là văn chương kinh thiên động thiên như thế.

Văn chương này vừa xuất hiện, trong nháy mắt làm cho chuyện này đạt tới một cái cao triều.

Vốn theo biện giải ở ba nơi, Kinh đô cùng quận Giang Ninh, quận Giang Lăng, cộng thêm một ít Đại nho ra mặt thanh minh cùng giải thích.

Làm cho chuyện này nổi lên một số tranh cãi, đến nỗi nhiều người bắt đầu suy ngẫm, cũng có một số người không dám tiếp tục mở miệng.

Nhưng theo văn chương này đi ra, giống như là một hồi cuồng hoan.

Ngay cả người đọc sách của ưương triều Đại Kim cũng bắt đầu tham gia, dù sao Thánh nhân thế gia thứ hai ra mặt chỉ trích, bọn họ cũng nhịn không được lên tiếng.
Bạn cần đăng nhập để bình luận