Đại Hạ Văn Thánh

966 Trấn áp Phật khí, Thiên mệnh Long châu, vương triều tranh bá, dân ý là hơn! (5)

Luận pháp này cũng không phải việc nhỏ, không phải nói một đám người gặp mặt, sau đó trình bày đạo lý hai bên.

Đường đường chính chính luận pháp, là lấy giáo nghĩa biện luận, ai dạy khá hơn một chút, ai trải qua khá hơn một chút.

Bình thường mà nói đều là ngang tay, hoặc là thắng nhỏ, không tồn tại thuyết pháp thu hoạch toàn thắng.

Đạo giáo, Nho giáo, Phật giáo đều sẽ chuyên môn bồi dưỡng một nhóm người luận pháp, có nguỵ biện cũng có phân rõ còn có ám biện, cùng với cao thâm nhất thiền biện.

Muốn cãi ra một kết quả, là một việc rất khó. Bởi vì nếu thật sự biện thất bại, mà lại bị đối phương thu hoạch toàn thắng, vậy thì không được rồi.

Khí vận tranh đoạt.

Giống với việc Nho giáo thua Đạo giáo, ít nhất phải tổn thất một đấu khí vận, toàn bộ người đọc sách Nho giáo đều sẽ chịu ảnh hưởng.

Cho nên luận pháp không thể loạn biện, nhất là luận pháp cũng là tại bên trong lĩnh vực của chính mình, luận pháp lẫn nhau.

Ý của Cố Cẩm Niên chính là muốn lấy Phật pháp đi Phật môn Tây Mạc, cùng người khác đi biện.

Điều này tương đương với, dùng vật mà bản thân vừa học đi khiêu chiến vật mà người khác am hiểu nhất.

Ở trong mắt Phật môn xem ra, đây không chỉ là hành động cuồng vọng, càng là ngu xuẩn.

Nhưng bọn họ không nói thêm gì, bởi vì Cố Cẩm Niên làm như vậy, hoàn toàn là tự chui đầu vào lưới. Nếu như lúc này kêu gào, chẳng phải là đem Cố Cẩm Niên dọa sợ bỏ đi sao?

Đối với Phật môn mà nói, nếu như Cố Cẩm Niên thật sự dám đến, đến lúc đó không chỉ là Phật khí có thể cướp về, thậm chí khí vận Phật môn cũng sẽ được cướp về.

Nhưng đối với các thế lực lớn trong thiên hạ mà nói, Cố Cẩm Niên làm chuyện này là quá xúc động. Tối thiểu nhất câu nói này nói có chút quá độc ác.

Nhưng không thể không nói là, Cố Cẩm Niên rất bá đạo, hắn thể hiện ra kiêu ngạo thuộc về hắn, trẻ tuổi thiên kiêu ngạo khí.

Điểm này, để vô số người không thể không kính nể.

"Sau khi Tắc Hạ học cung kết thúc, Phật môn yên lặng chờ Hầu gia đến đây luận pháp."

"Chỉ sợ Hầu gia không dám tới."

Lại có tăng nhân mở miệng, vào thời khắc mấu chốt vẫn phải nói thêm một câu, miễn cho Cố Cẩm Niên không dám tới.

"Chờ là tốt rồi."

Cố Cẩm Niên lên tiếng.

Câu này sau khi nói xong, Cố Cẩm Niên không có tiếp tục để ý tới đám người này, mà là đứng ở trên hư không, giọng nói to vô cùng.

"Tức từ hôm nay, Đại Hạ không Phật."

Hắn lên tiếng, mượn nhờ ba Đại Phật khí, cộng thêm hai kiện Thánh khí, đem giọng nói truyền bá ra ngoài.

Sau ngày hôm nay.

Đại Hạ hoàn toàn diệt Phật.

Một trận chiến này thắng.

Mà lại thắng được rất trực tiếp, chí ít vương triều Đại Hạ toàn bộ Phật tự đều bị dỡ bỏ, có lẽ còn sẽ có một chút đệ tử Phật môn tồn tại, nhưng mà đã không cách nào mang đến bất kỳ ảnh hưởng gì.

Muốn hoàn toàn trừ sạch sẽ là không thể nào, luôn có người tâm niệm, giống như dư nghiệt Kiến Đức. Cho dù là sau này Thái tôn Lý Cơ đăng cơ, dư nghiệt Kiến Đức cũng không thể biến mất.

Đơn giản là đổi một loại phương thức tồn tại khác.

Chuyện Đại Hạ diệt Phật, cũng coi là hoàn toàn kết thúc. Sau này mang đến ảnh hưởng, đều là chuyện tiếp sau.

Chí ít vương triều Đại Hạ không có Phật môn tồn tại.

Trận đấu tranh này, vương triều Đại Hạ lại là lấy toàn thắng chấm dứt, đương nhiên ngoại trừ đắc tội Phật môn không nói, đích thật là toàn thắng.

Mà lần này Phật môn nói là thua thiệt nhưng nếu như nói không lỗ kỳ thật cũng không phải là rất thua thiệt.

Một cái vô thượng Phật khí hao tổn, đây là chuyện có thật.

Phật môn bị Cố Cẩm Niên lấy đi một đấu khí vận, đây cũng là chuyện có thật, nhưng so với Nho đạo mà nói, đây là một chuyện tốt. Dù sao Nho đạo trước đó thế nhưng là bị chém một đao.

Chém rớt chính là thật sự không còn, bị đoạt đi một đấu khí vận, tối thiểu nhất vẫn còn khí vận.

Đến như chuyện Đại Hạ diệt Phật, từ lý tính mà nói, Phật môn cho tới bây giờ đều không tiến vào Đại Hạ, chỉ có một bộ phận đệ tử Phật môn tại vương triều Đại Hạ cắm rễ mà thôi.

Nhìn như là mấy chục năm bố trí thất bại trong gang tấc, nhưng trên thực tế ý nghĩa cũng không phải là rất lớn.

Vài chục năm nay, Phật tự ở Đại Hạ cũng không nhiều. Nếu như có thể chân chính vào ở vương triều Đại Hạ, lấy năng lực của Phật môn, trong vòng nửa năm, liền có thể khôi phục cảnh tượng như vậy.

Tất cả điểm mấu chốt vẫn là cân nhắc có thể hay không vào ở vương triều Đại Hạ.

Nếu là có thể, bây giờ hi sinh, tất cả đều là đáng giá.

Nếu như không thể, như vậy hiện tại hi sinh, liền lộ ra không có chút ý nghĩa nào.

Cho nên nói, không thể lấy nhất thời thành bại, đến lựa chọn kết quả cuối cùng, các đại vương triều đều là giống thế.

Làm thế lực đạt tới trình độ nhất định, chỉ cần không phải bị toàn bộ trảm diệt, cũng không tồn tại chuyện phân ra thắng bại.
Bạn cần đăng nhập để bình luận