1. Truyện
  2. Kiếm Lai (Bản Dịch Thứ 2)
  3. Chương 1150: Vượn Trắng Kéo Đao, Quân Tử Nh

Kiếm Lai (Bản Dịch Thứ 2)

Chương 1150: Vượn Trắng Kéo Đao, Quân Tử Nh
Chương trước
Chương sau
Chương 1150: Vượn Trắng Kéo Đao, Quân Tử NhChương 1150: Vượn Trắng Kéo Đao, Quân Tử Nh
Chương 1150: Vượn Trắng Kéo Đao, Quân Tử Nhất Ngôn (1)
Nếu nói luyện khí sĩ là kẻ trộm nổi loạn nhất trên đời này, dám có gan gọi nhịp thiên đạo tuần hoàn sinh tử định số, như vậy, kiếm tu không thể nghi ngờ lại là tồn tại không phân rõ phải trái nhất trong luyện khí sĩ.
Quân tử vô có, ngọc bát khứ thân.
Kiếm đầu tiên ra khỏi vỏ của vượn trắng, đã đánh cho khối ngọc bội hộ thân thư viện Đại Phục tặng cho mỗi vị quân tử hóa thành bột phán. Giữa một quân tử một đại yêu, ngọc bội ẩn chứa chân ý văn chương của thánh hiền nho gia sau khi vỡ nát, hàng trăm văn tự màu vàng chậm rãi trôi đi nhân gian, như là có một trận mưa nhỏ màu vàng.
Chung Khôi trong khoảnh khắc đã lui tới một chỗ ven giếng ngục cách mấy chục trượng, hai tay áo phòng lên, gió thu lạnh lẽo, trong hai tay áo thanh sam nho nhỏ tràn ngập khí thế hùng hồn của sa trường thu điểm binh.
Giếng ngục này của núi Thái Bình, là một kiến trúc bộ dáng giếng nước thật lớn, vách giếng đục ra một cầu thang đường mòn không ngừng xuống phía dưới, xoay tròn xuống phía dưới, âm khí nồng đậm, tựa như một cái hang không đáy đến thẳng âm phủ.
Tu sĩ hạ ngũ cảnh thậm chí chỉ cần tới gần giếng ngục, sẽ bị sát khí giếng ngục tích góp vô số năm nhiễu loạn khí cơ, ăn mòn cơ thẻ.
Đạo sĩ nhập môn của núi Thái Bình chuyên môn có một hồi khổ tu, chính là ở gần giếng ngục tọa vong thổ nạp, rèn luyện cơ thế, khổ không nói nỗi.
Nữ quan Hoàng Đình sở dĩ được coi là mỹ ngọc tu đạo kinh tài tuyệt diễm, là ở chỗ lần đầu nàng theo sư huvnh sư tỷ đồng môn tới gần giếng ngục, trong lúc mọi người đều đang đau khổ chống đỡ không bị sát khí chảy ngược khí phủ, nàng hoàn toàn không cảm thấy khác thường, lén lút đi tới lối vào bên cạnh giếng ngục, nếu không phải lúc ấy vị lão đạo sĩ núi Thái Bình phụ trách trông coi vãn bối tu hành kia vội vàng đi qua túm gáy tiểu cô nương, nói không chừng Hoàng Đình lúc mới chín tuổi đã đi vào giếng ngục.
Ở sau đó, Hoàng Đình cùng trưởng bối núi Thái Bình đấu trí so dũng khí, cuối cùng vào lúc mười một tuổi đã thành công mò vào giếng ngục, kết quả thiếu chút nữa chết ở sâu trong giếng ngục, không thể đi xuống, không thể ra, ngắt đi.
Cuối cùng nàng bị một vị vượn trắng đồ đen ném ra khỏi giếng ngục.
Con vượn già chậm rãi tiến lên, như tản bộ sân vắng, đi tới ven cách một cái giếng ngục.
Thanh kiếm cổ mang ra khỏi vỏ kia kiếm khí quá nặng, đã hoàn toàn không thấy rõ hình dáng thân kiếm, sau khi một kiếm phá vỡ khối ngọc bội tương đương thượng phẩm pháp bảo đó, phi kiếm thậm chí giờ phút này đã không ở trên núi Thái Bình, mơ hồ có thể thấy được phương xa có cầu vòng bay vút. nhanh như điên chớp, tựa như một con rắn trắng nhỏ nhắn trườn ở trên một tắm màn đen lớn.
Do đó, hộ sơn đại trận núi Thái Bình vốn sắp bị tác động trong nháy mắt dùng vận chuyển, hơn nữa xuất hiện vặn vẹo bất thường.
Chung Khôi thế mà không thể thành công sử dụng đại trận trần áp yêu vật này.
Tổ sư gia ở trên đường đi Ngẫu Hoa phúc địa đón Hoàng Đình về, tông chủ đi Phù Kê tông chặn đường đại yêu cảnh giới mười hai kia, Nguyên Anh Địa Tiên trụ trì công việc núi Thái Bình trước khi xuống núi, đã mang đầu mối khống chế của hộ sơn đại trận, không hề giữ lại mà giao cho Chung Khôi vị người ngoài này, không vì thân phận quân tử thư viện Đại Phục, chỉ là tin được Chung Khôi mà thôi. Thật ra loại hành vi này rất có hiềm nghi đi quá giới hạn, hơn nữa vô cùng có khả năng tiết lộ thiên cơ phía sau màn của núi Thái Bình, nhưng núi Thái Bình từ trên xuống dưới không chút dị nghị.
Từng có thánh nhân nói đạo sĩ núi Thái Bình, vốn có cổ phong hiệp khi.
Quả thật xứng đáng với sự thừa nhận này.
Chỉ là đạo cao một thước ma cao môt trương. con vươn trắng này, không hỗ là làm trấn sơn cung phụng hộ pháp núi Thái Bình ba ngàn năm, thế mà có thể khiến đại trận tạm thời ngừng lại.
Vẻ mặt Chung Khôi ngưng trọng, ở trong lòng mặc niệm một đoạn văn chương thánh hiền.
Gió thu trong hai tay áo hắn, phẩm tướng so với gió lật sách cầu mà không được kia còn cao hơn.
Lúc trước Chung Khôi chưa tới hai mươi, đã sớm chen thân hiền nhân thư viện, bởi vì quanh năm suốt tháng phóng đãng không kềm chế, ở thư viên Đai Phục rất "có tiếng xấu". không được rất nhiều lão phu tử tính tình cổ hủ thích, nếu không phải sơn chủ gần như cưng chiều che chở, đã sớm tước danh hiệu hiền nhân. Trở thành hiền nhân cùng quân tử của thư viện, cũng không phải là chuyện nhọc một lần sướng cả đời, qua vài năm đều có một kỳ thi lớn, Chung Khôi lúc trước say bí tỉ mê man ba ngày ba đêm, thế mà trực tiếp bỏ thị, đám tượng môn dạy học hơn mấy tuổi nọ của thư viện Đại Phục, hoặc là không quen nhìn Chung Khôi tùy hứng, hoặc là phẫn nộ hắn phí phạm tài hoa, hoặc là có ước nguyện ban đầu trời giáng trọng trách, nhất định thử thách tâm chí. toàn bô hiền nhân quân tử liên danh dâng thư, yêu cầu sơn chủ tước đi thân phận hiền nhân của Chung Khôi.
Kết quả ngày đó đang tuyết lớn ngày đông, Chung Khôi chân trần đi trong tuyết, cao giọng tụng một thiên đạo đức văn chương của vị thánh nhân nào đó, hơn nữa lấy tư thái cuồng đồ ngửa đầu hỏi trời, hướng vị thánh nhân kia hỏi nghi hoặc trong văn chương, cuối cùng Chung Khôi tự hỏi tự đáp, vẻ mặt rất tự đắc.
Lúc Chung Khôi dừng bước, trời đông giá rét lại có một trận gió thu, mang theo tiếng chữ "Thiện” vị thánh nhân kia chính mồm thừa nhận, vang vọng thư viện Đại Phục.
Gió thu vào tay áo.
Chung Khôi hôm đó chen thân quân tử, không ai dám nghi ngờ.
Tương truyền thánh nhân tạo chữ, quỷ khóc thần khóc.
Văn tự quả thật là có sức mạnh của nó, ít nhất đối với học sinh thư viện mà nói càng là như thế.
Hiển hóa đỉnh phong nhất, tức là chữ bản mạng các thánh nhân trong văn miếu "nhã nhặn chính tông” kia có được. Các đại thánh nhân này phần lớn là dựng thần đài vô số năm, được người đời quỳ bái, văn mạch không đứt, hương khói vĩnh tồn.
Nhưng mặc dù là thánh nhân văn miếu "chính tông" kia, không đề cập tới chí thánh tiên sư ở trong đó cùng năm vị bầu bạn ở bên, đương nhiên hôm nay chỉ còn lại có bốn vị, những thánh nhân còn lại, chỉ có một chữ bản mạng.
Thiên hạ chỉ có một người ngoại lệ.
Thư viện Sơn Nhai Tễ Tĩnh Xuân.
Xuân, Tĩnh, đều là chữ bản mạng của vị người đọc sách này, hơn nữa hai chữ, cực lớn.
Sau đó mới là sơn chủ thư viện nho gia bình thường, quân tử khẩu hàm thiên hiến (1), một bụng Hạo Nhiên Chính Khí, đưa tới thiên địa cộng hưởng.
(1) ý chỉ lời nói chính là luật pháp, có thể phán quyết sống chết của một người.
Sau đó là hiền nhân lưu khẩu tụng thơ, đưa tới cương phong, có thể làm người ta tan thành xương khói, làm quỷ mị âm vật hồn phi phách tán.
Vượn trắng chỉ đeo một cái vỏ kiếm đứng xa xa ở đối diện miệng giếng, không nói gì, nó chỉ giơ ra ba ngón tay.
Đại khái là nói giết Chung Khôi ngươi, chỉ cần ba kiếm mà thôi?
Chung Khôi không nói một lời, không đấu võ mồm chút nào.
Miếng ngọc bội tượng trưng thân phận quân tử kia đã sớm truyền báo tình hình nơi đây về thư viện.
Chương trước Chương sau
Bạn cần đăng nhập để bình luận

truyện liên quan