1. Truyện
  2. Kiếm Lai (Bản Dịch Thứ 2)
  3. Chương 1786 - Tiên Sinh Báo Cáo Trở Về (2)

Kiếm Lai (Bản Dịch Thứ 2)

Chương 1786 - Tiên Sinh Báo Cáo Trở Về (2)
Chương trước
Chương sau


Chương 1786 - Tiên Sinh Báo Cáo Trở Về (2)




Mã Đốc Nghi lạnh lùng “hừ” một tiếng.
Tằng Dịch thì lại nhanh chóng hứa sẽ chăm chỉ tu hành.
Trần Bình An một mình cưỡi ngựa rời đi.
Nhưng trước khi rời đi, hắn đã đưa sợi Phược Yêu Tác bằng vàng và một vài lá bùa cho Mã Đốc Nghi để đề phòng có chuyện ngoài ý muốn, hắn cũng dặn phải giấu kỹ Phược Yêu Tác bằng vàng, không để nó dễ dàng xuất hiện, để lỡ như bị một dã tu đi ngang qua nhìn thấy, chắc chắn đó là một tai họa từ trên trời rơi xuống không cách nào thay đổi được.
Đối với chuyện quan trọng có liên quan đến sống chết, Mã Đốc Nghi không dám lơ là một chút nào, cũng không nói đùa, chỉ bảo Trần tiên sinh yên tâm, bọn họ tuyệt đối sẽ không bất cẩn như vậy.
Ngày đó Trần Bình An ngủ ngoài trời ở nơi rừng núi hoang vu, khí âm sát cũng khá mạnh, hắn gần như có thể chắc chắn có một lệ quỷ đang ẩn náu ở đó, nhưng cả đêm lại không hề làm gì, điều này khiến Trần Bình An có chút kỳ lạ. Bây giờ lộ ra tu vi thực sự của mình cũng không tiện, đối phương lại ẩn nấp cực kỳ kín đáo, có lẽ liên quan đến vận khí của gốc rễ núi nơi này nên chỉ đành phải bỏ cuộc.
Con ngựa từ từ phóng đi.
Buồn rầu vô cùng.
Nếu theo cách nói hàm ý của lão tu sĩ Nguyên Anh Lý Phù Cừ, chủ sự cử bà ta rời khỏi đảo Cung Liễu là một tu sĩ đang ở Thượng ngũ cảnh của Đồng Diệp tông, là người từng quản các quy tắc và giới luật của Tổ sư đường của tông môn, địa vị cực kỳ tôn quý, cho dù là khi Đỗ Mậu còn sống, ông ta vẫn là một người khá có uy quyền, ngay cả tông chủ của Đồng Diệp tông cũng phải ông ta một tiếng "sư bá".
Đây vẫn không phải là điều khiến Trần Bình An lo lắng nhất.
Điều thực sự đáng sợ là đại tu sĩ của Đồng Diệp châu hiện đang là cung phụng của Ngọc Khuê tông, chính là Ngọc Khuê tông đã sắp chọn hồ Thư Giản ở Bảo Bình châu làm nơi đặt nền môn của tông môn tiếp theo!
Ông lão họ Tuân của Ngọc Khuê tông từng xuất hiện trong cửa tiệm thuốc bắc Khôi Trần ở thành Lão Long, đó là nơi tu đạo chứng đạo trong tương lai của Tùy Hữu Biên, đồng thời cũng có cả Khương Thượng Chân đã xuất hiện ở cung Thanh Hổ từ trước đó rất lâu.
Trong số đó, Khương Thượng Chân có khả năng sẽ trở thành tông chủ đầu tiên trong lịch sử của một tông môn dưới quyền của Ngọc Khuê tông, tuy nhiên ở bên phía tổ sư đường của Ngọc Khuê tông vẫn chưa có tuyên bố chính xác, vì vậy vẫn còn có những biến số.
Bởi vì từ đầu đến cuối Khương Thượng Chân đều không hề chạy đến Bảo Bình châu, đây cũng là một trong những bằng chứng.
Về phần ghế cung phụng đứng đầu của hạ tông, đương nhiên là Lưu Lão Thành của đảo Cung Liễu rồi.
Tu sĩ Nguyên Anh Lý Phù Cừ đã nói nhiều về chuyện này.
Nhưng vì Khương Thượng Chân, người thích tham gia các cuộc náo nhiệt nhất vẫn không xuất hiện, mà ngược lại lão tổ tràn đầy tham vọng của Đồng Diệp tông nguyên bản đã trở thành người sáng lập ra Ngọc Khuê tông, nên nói không chừng vị đại tu sĩ này đã suy nghĩ rất hợp tình hợp lý, muốn so kè với Khương Thượng Chân, tranh giành vị trí tông chủ của hạ tông.
Khó trách Lý Phù Cừ lại đi theo hắn suốt cả chặng đường và chờ đợi cơ hội để ra tay.
Cũng chẳng trách Tô Cao Sơn lại không hề nể mặt hắn, phải biết rằng ngay cả Đàm Nguyên Nghi cũng biết một phần hồ sơ của Lục Ba đình, biết rõ được mối quan hệ dây dưa rắc rối của hắn với Đại Ly. Còn Tô Cao Sơn, người hoàn toàn không hề coi Đàm Nguyên Nghi ra gì chắc chắn còn biết nhiều hơn, khi đạt đến địa vị cao như Tô Cao Sơn, mặc dù không thể tùy ý sử dụng gián điệp của Lục Ba đình, nhưng cũng không gặp khó khăn gì trong việc kiểm tra hồ sơ, thậm chí còn có thể tìm hiểu được nhiều thông tin nội bộ hơn Đàm Nguyên Nghi.
Cũng may Lý Phù Cừ đủ thận trọng và cẩn thận, cũng biết sợ những thay đổi không thể nào lường trước được trên đại đạo.
Nên muốn cùng hắn diễn một màn khổ nhục kế, cả hai bên đều chịu tổn thất.
Chỉ khi đó hắn và chính mình mới giở trò cay đắng và gánh chịu hậu quả.
Tất nhiên là phải gặp lại nhau ở đâu đó ở quan ải bên ngoài sườn đồi mới được chứ.
Có thể chọc vào giữa mi tâm của của lão Nguyên Anh một vết sẹo nhỏ, khi tin tức truyền ra, trong số hàng vạn dã tu trên hàng ngàn hòn đảo ở hồ Thư Giản bên ngoài đảo Cung Liễu liệu có ai tin.
Nhưng chỉ cần Lưu Lão Thành không quyết tâm hãm hại bà ta, không chủ động tiết lộ thân phận thật sự của bà ta, vốn là chuyện hại người không lợi mình, đồng thời sẽ khiến ông ta hoàn toàn trở mặt với cung phụng đứng đầu của hạ tông của Ngọc Khuê tông, cho nên chỉ cần Lưu Lão Thành không nói gì, hoặc dùng lời mập mờ úp mở, nói một vài lời không đau cũng không ngứa, vậy thì đa phần các lão tông của Đồng Diệp tông nguyên bản sẽ bán tín bán nghi, như vậy là đủ rồi.
Tuy nhiên, trên sườn đồi, Trần Bình An vẫn không hề nhắc đến lần Lưu Lão Thành dùng phi kiếm của Lưu Chí Mậu để truyền tin nhắc nhở, cũng không vì muốn thành lập liên minh với Lý Phù Cừ mà sử dụng nó như một viên thuốc an thần có hiệu quả ngay lập tức mà không tốn tiền, nhằm bày tỏ thiện chí với Lý Phù Cừ.
Có một số việc hắn không thể làm được.
Nếu không, Trần Bình An sẽ phải thực sự suy ngẫm, cân nhắc cẩn thận lại lương tâm của mình để xem liệu mình đã hoàn toàn trở thành một dã tu hồ Thư Giản rồi hay không.
Trần Bình An cũng được, Lý Phù Cừ cũng thế.
Bọn họ đều không biết rằng sau khi song phương rời khỏi quan ải, trên đỉnh biên thành, có một bóng người xuất hiện lờ mờ, gợn sóng, thật hư không rõ, cuối cùng trở thành một bóng người quen thuộc mà thật sự hai bên đều có quen biết.
Nếu Lý Phù Cừ biết chuyện này, có lẽ đạo tâm của bà ta sẽ sợ hãi đến mức vỡ vụn.
Bởi vì vị khách không mời mà đến này chính là Lưu Lão Thành, chính là dã tu số một ở Bảo Bình châu, đang có thêm nhiều khả năng có thể bước vào Tiên Nhân cảnh hơn sau khi lấy được mảnh vỡ của lưu ly kim thân mà ngay cả đạo quân Kỳ Chân cũng muốn tranh giành.



Chương trước Chương sau
Bạn cần đăng nhập để bình luận

truyện liên quan