Kiếm Lai (Bản Dịch Thứ 2)

Chương 558: Thiếu niên muốn đi xa (4)

Chương 558: Thiếu niên muốn đi xa (4)Chương 558: Thiếu niên muốn đi xa (4)
Chương 558: Thiếu niên muốn đi xa (4)
Nữ đồng váy hồng phấn thì có chút mất mái.
Nàng đương nhiên thích nhất lão gia nhà mình, sau đó cũng thích Nguyễn tỷ tỷ, nếu hai người nàng thích, có thể thích lẫn nhau, chẳng phải là tốt sao?
Như vậy lão gia đến cùng thích là ai đây?
Nữ đồng váy hồng phán biết, lão gia đang vụng trộm thích một vị cô nương.
Ví dụ như hiện tại nàng vụng trộm nhìn bên mặt của lão gia, nhìn ánh mắt cùng sắc mặt Trần Bình An, là biết lão gia lại bắt đầu tưởng niệm vị cô nương nọ. Trần Bình An tâm thần xa ở ngoài ngàn vạn dặm.
Có một cô nương, mi như viễn sơn.
Nàng rất xinh đẹp, nàng cũng rất tốt.
Cho dù nàng chỉ ngồi ở trong căn phòng rách nát ngõ Nê Bình, cái gì cũng không nói, có thể đủ làm cho thiếu niên tràn ngập hy vọng đối với tương lai.
Nhưng Trần Bình An cũng biết, có thích nàng hay không, là chuyện của mình, nàng có thích mình hay không, là chuyện của nàng.
Mặc kệ thế nào, Trần Bình An cảm thấy mình cũng nên nói với nàng một chút.
Tựa như nàng lúc trước rõ ràng đã muốn đi xa, chỉ đột nhiên cảm thấy muốn nói một tiếng từ biệt với hắn, nàng sẽ quay đầu ngự kiếm mà đến, giáp mặt cáo biệt cùng hắn.
Trần Bình An không dám nói đời này chỉ thích một cô nương, nhưng mà tuyệt đối sẽ không đồng thời thích hai cô nương.
Cho nên hắn muốn bản thân đi xa một chuyến.
Đây là thiếu niên lần đầu tiên muốn vì bản thân mà làm chút gì đó đến như thế.
Ngày hôm sau luyện quyền, Trần Bình An trước khi luyện quyên, thuận miệng hỏi một câu luyện kiếm có cần tìm một bộ kiếm kinh tốt hay không.
Kết quả lão nhân giận dữ, nguyên bản trước rèn luyện khí lực, biến thành rèn luyện thần hồn, hơn nữa so với trước đó, lấy danh nghĩa "luận bàn" để khám nghiệm hiệu quả luyện quyền, lấy Thần Nhân Lôi Cổ thức, ước chừng hai mươi lăm quyên, đánh cho Trần Bình An thiếu chút nữa kêu cha gọi mẹ.
Trần Bình An hấp hối nằm ở trên đất, nửa chết nửa sống.
Hắn nhiều lần nghĩ mình thật sự sẽ chết.
Lão nhân trên cao nhìn xuống, cười lạnh hỏi: "Lòng người không đủ rắn nuốt voi, quyền còn chưa có luyện tốt, đã muốn phân tâm luyện kiếm? !"
Trần Bình An mặt đầy máu tươi thấy không rõ khuôn mặt bi phẫn muốn chết, vừa nôn ra máu, vừa khàn khàn đáp: "Ta muốn hỏi sau khi luyện quyên, thì nên luyện kiếm như thế nào..."
Lão nhân rõ ràng ngắn ra một chút, phát hiện thiếu niên ánh mắt bắt đầu bóc hỏa, lão nhân cười xấu hổ, một cước đá ngắt thiếu niên đi.
Hỗ trợ rèn luyện khí lực mà thôi, ngất hay là tỉnh, khác biệt không lớn.
Kết quả buổi tối ngày đó, Trần Bình An ra thùng thuốc thay quần áo, ngay ở lầu một chửi ầm lên đối với lầu hai, sắc mặt xanh mét, nghiền răng nghiền lợi.
Mắng thật đúng là nghiêm túc, không hỗ là thiếu niên phố phường xuất thân ngõ Nê Bình.
Tiểu đồng áo xanh cùng nữ đồng váy hồng phán ngồi ở bên cạnh cắn hạt dưa, ngay cả tiểu đồng áo xanh đều bắt đầu bội phục lão gia nhà mình, luyện quyền lâu như vậy, cái khác không nói, chỉ nói phần gan dạ sáng suốt khí phách này, đã có hiệu quả lớn lao rồi.
Sau đó Trần Bình An ngồi ở ghế trúc, rầu rĩ uống rượu, trực tiếp uống hết non nửa bầu rượu còn lại.
Năm mới qua đi, Bảo Bình châu đã xảy ra mấy đại sự.
Một là vị đạo sĩ tuổi còn trẻ mà bối phận cực cao Thần Cáo tông kia, được chưởng môn sư huynh "Thiên quân" Kỳ Chân kiệt lực tiến cử, được thượng tông Thần Cáo tông yêu cầu, ở tòa đại tông môn đạo giáo trung thổ thần châu, trở thành Chưởng thư chân nhân mới của tòa thượng tông kia, chưởng quản bộ tác phẩm đạo giáo "Động huyền kinh” dị thường trân quý kia, sách này được xem là "Đạo pháp chi kỷ cương”.
Tin tức này, so với Kỳ Chân lúc trước ở Thần Cáo tông ăn mừng được sắc phong làm thiên quân, không chút thua kém.
Hai là Chân Võ sơn một trong tổ đình binh gia, ở năm trước thu một đệ tử mới, trong vòng một năm liên tục phá tam cảnh, khiến cho Chân Võ sơn nguyên bản thanh thế hơi thua Phong Tuyết miếu, lập tức thanh thế đại trướng, mơ hồ có dấu hiệu áp qua Phong Tuyết miếu, phải biết rằng cái này vẫn là thành lập ở dưới điều kiện tiên quyết Phong Tuyết miếu Ngụy Tấn chen thân lục địa kiếm tiên, bởi vậy có thể thấy được thiếu niên kia thiên phú cao.
Ba là một tin tức phố phường, nói là vương triều Đại Ly mọi rợ phương Bắc, phát điên rồi muốn ở ngọn núi lãnh thổ phía nam, nâng cấp làm bắc nhạc một nước, nhất thời đều nghị luận, đa phần là châm chọc cười nhạo, nói dế nhũi Tống thị chẳng những học vấn nông cạn, thì ra ngay cả phương hướng đều không rõ. Duy chỉ có Quan Hồ thư viện, nghiêm cám học sinh thư viện nghị luận việc này, đáng giá nghiền ngẫm.
Máy chuyện còn lại, so với ba chuyện trước thì không mấy kinh người, hơn nữa đa phản là tin tức đường nhỏ nghe nhằm đồn bậy, tạm thời thật giả khó dò, ví dụ như Lão Long thành phía nam nhất một châu, thiếu thành chủ Phù Nam Hoa muốn cùng con gái một vị hào phiệt Nam Giản quốc làm đám cưới, gia tộc của cô gái, là đại tộc đếm trên đầu ngón tay tại Bảo Bình châu, nhưng mà lời đồn cô gái kia vô cùng xấu, là gái lỡ thì ba mươi tuổi.
Lại ví dụ như Đại Tùy phương bắc, rung chuyển bát an, không ngừng có đại tu sĩ lặng yên rời khỏi quốc cảnh, lựa chọn hướng nam "du lịch", nghe nói là vì tránh đi mũi nhọn, tránh né tòa bạch ngọc kinh phi kiếm lâu hư hư thực thực Đại Ly kia.
Về phần Sơn Nhai thư viện bị rơi khỏi danh hiệu bảy mươi hai thư viện, năm trước cắm rễ ở kinh thành Đại Tùy, không coi là tin tức lớn gì.
Còn có Đại Tùy tuyên bố với bên ngoài, thêm một vị võ phu thập cảnh kinh thế hãi tục, phía nam Bảo Bình châu đều cho là một lần thủ thuật che mắt vụng về của Đại Tùy Cao thị.
Tiết nguyên tiêu mới qua mấy ngày, cũng đã xảy ra nhiều đại sự như vậy, Đông Bảo Bình châu giống như chưa bao giờ náo nhiệt như vậy.
Theo Ngụy Bách mỗi ngày đi hướng Lạc Phách Sơn tản bộ giải sầu, ngọn núi này đã náo nhiệt hẳn lên theo, tiên gia ba đỉnh núi phụ cận, vốn đối với Lạc Phách Sơn chậm chạp không muốn kiến tạo phủ đệ, xem như là trò cười, hiện tại đã bắt đầu thường xuyên chạy đến Lạc Phách Sơn, hoặc là ngẫu nhiên gặp Bắc Nhạc đại thần, hoặc là phải đi sơn thần miếu đỉnh núi cung phụng một nén hương khói.
Hành động này cũng không đơn giản, tiên gia nhập miếu thắp hương, là có đại quy củ đại thuyết pháp, tiên nhân thường thường không đặt chân thần miếu, lại càng sẽ không dễ dàng thắp hương, trừ khi là "đầu hương" xấp xỉ với kết minh, ví dụ như ta ở một ngọn núi kiến tạo phủ đệ, trên núi có từ miếu triều đình sắc phong, như vậy mới có thể đi thắp một nén nhang, mà không phải ba cây, xem như là chào hỏi, nếu là hương khói điểm hỏa cháy sạch, liền ý nghĩa sơn thuỷ thần linh trong từ miếu gật đầu tán thành, nếu hương khói cắm vào lư hương đốt không được, nói rõ "hỏa hầu chưa đến", về phần sau đó tiên gia là muốn xé rách da mặt, hay là càng thêm lôi kéo, đều tự suy xét, hoặc là nói xem vương triều dưới núi cánh tay lớn đến bao nhiêu, nắm tay lớn đến bao nhiêu.
Bạn cần đăng nhập để bình luận