1. Truyện
  2. Hiệp Đạo Xuyên Đường Triều
  3. Chương 876: Thần cũng là hắn, quỷ cũng là hắn

Hiệp Đạo Xuyên Đường Triều

Chương 876: Thần cũng là hắn, quỷ cũng là hắn
Chương trước
Chương sau
.Thôi Lư Trịnh Vương vì sự ngạo mạn của bọn họ, đã bỏ ra cái giá thê thảm và nghiêm trọng.
.Thật ra người nâng bọn họ lên chính là hàn môn, nếu không phải những quan viên hàn môn kia bám đít chạy theo liên hôn với bọn họ, bây giờ bọn họ đâu có uy vọng như vậy, đến hoàng đế cũng không coi ra gì, vậy nhưng bọn họ áp chế hàn môn, khinh bỉ hàn môn như thế, chuyện đến nước này, cuối cùng bọn họ cũng ăn quả đắng.
.Lúc này, cuộc tranh chấp của sĩ thứ Trường An đã bước vào hồi gay cấn.
.Mà Trường An, Lạc Dương lại là trung tâm kinh tế, văn hóa, chính trị của Đại Đường, phàm là người có tài, đều chạy đến Trường An, quý tộc và thứ tộc đều tập trung ở đây.
.Bởi vậy Trường An bùng nổ tranh chấp sĩ thứ, hậu quả của việc này sẽ trực tiếp ảnh hưởng đến toàn quốc.
.Hiện giờ hai bên phân chia trận doanh hết sức rõ ràng, trong đó rất nhiều con cháu thứ tộc tôn sùng sĩ tộc, bây giờ cũng đều lựa chọn chiến tuyến, nếu như bọn họ đi theo sĩ tộc, vậy thì hậu quả chính là, thứ tộc cũng không tiếp nạp bọn họ, sĩ tộc lại xem thường bọn họ, chủ yếu là bọn họ còn đang sống trong vòng vây của thứ tộc, bọn họ không có lựa chọn nào khác, chỉ có thể đứng bên phía thứ tộc.
.Điều này liền trực tiếp dẫn đến những đại học vấn gia kia mở cuộc luận đạo, không có ai đến cổ động.
.Bởi vì hàn môn vẫn là đa số, sĩ tộc chỉ là quần thể số ít.
.Cũng không biết là vì sao, tin tức Thôi Dân Can mở cuộc luận đạo, không có ai tham gia đã truyền ra ngoài rất nhanh.
.Hàn môn vui mừng quá đỗi, Bác Lăng Thôi thị mất mặt mất đến tận nhà bà ngoại, mấu chốt là việc này cũng khiến hàn môn hiểu được một đạo lý, là sĩ tộc dựa vào bọn họ, không phải bọn họ nương nhờ sĩ tộc, sự chuyển biến tư tưởng này là điều vô cùng then chốt.
.Danh vọng của sĩ tộc giảm sút cực độ, tình hình trở nên càng ngày càng ác liệt.
.Hàn Nghệ sẽ không gặp phải vấn đề này, bởi vì trong tay hắn có Đại Đường nhật báo, bất luận người ủng hộ hay không ủng hộ hắn đều sẽ đọc, không đọc thì ngươi làm sao mà phản bác a, hơn nữa diện tích che phủ và hiệu suất của Đại Đường nhật báo rõ ràng là cao hơn mở cuộc luận đạo, mặc dù chỉ có một tờ, nhưng hễ ra là nội dung sẽ lập tức lan truyền cả thành đều biết.
.Vậy nhưng, khúc đòi mạng lại giáng xuống lần nữa.
.- Lalala lalala ta là!
.- Cuối cùng Đại Đường nhật báo cũng ra rồi.
.- Cho ta một tờ.
.- Ta đến trước.
.- Là ta đến trước.
.Đám trẻ con bán báo kia còn chưa vẫy tay ra, hơn ngàn tờ Đại Đường nhật báo đã bị tranh giành hết sạch.
.Các em bé rất buồn bã, rất thương tâm, bọn chúng bắt đầu cảm thấy rất sợ, mới có hai lần, đã có người đến cửa Ngõ Bắc mua rồi, lần sau có phải là trực tiếp đến tận nơi mua hay không, vậy thì không cần đến chúng nữa rồi, cắt đứt tài lộ này của người, cũng giống như giết cha mẹ người ta a. Chúng bắt đầu suy nghĩ không đi cửa chính, đi cửa sau cho xong.
.Đại Đường nhật báo kỳ này, bài mở đầu vẫn là giới thiệu toán học, ký hiệu, công thức, và còn ra một đề ứng dụng, để bọn họ tính toán.
.Mà tiêu đề bên dưới cũng như móc mắt người ta.
.Tổng cộng có ba bài văn, bài thứ nhất, không làm sĩ tộc.
.Bài thứ hai, luận sang hèn.
.Bài thứ ba, quyền cự tuyệt.
.Đạo lý bài thứ nhất đề cập, đó là sĩ tộc như vậy, không làm cũng được, miêu tả sĩ tộc thành một hố lửa, một chén rượu độc, ai dính thì người đó chết, chúng ta đừng dính dáng đến loại người này, bắt đầu từ hôm nay, hàn môn không còn là từ nghĩa xấu nữa, hàn môn phải cảm thấy tự hào vì mình, phải có khí tiết của mình, có sự kiên trì của mình, có lý tưởng của mình, không phải là trở thành một loại người khác.
.Còn lấy chuyện phong ba trước đây của Ngõ Bắc ra nói, hàn môn chúng ta ai ai cũng là quân tử, sĩ tộc thích tranh đấu, chúng ta không cần chấp nhặt với bọn họ, làm chính mình là được rồi, không cần nịnh bợ bọn họ, nhưng cũng đừng công kích bọn họ, không có ý nghĩa gì, thối hơn cả shit, vậy có ý nghĩa không? Để cho bọn họ chết mục nát đi.
.Bài văn này tương đương như cổ động sĩ khí của hàn môn.
.Dùng từ ngữ cũng khá là sắc bén, mục đích của Hàn Nghệ hết sức đơn giản, chính là gột sạch sự tự ti mặc cảm của hàn môn, một người tự ti sẽ chẳng làm được bất cứ việc gì, trong lòng hắn có sự lý giải vô cùng sâu sắc, bởi vì hắn của kiếp trước cũng hết sức tự ti, bố mẹ hắn ly hôn khi hắn còn nhỏ, nhưng sẽ bị người khác khinh bỉ, hắn hiểu rõ tự ti sẽ mang lại hậu quả như thế nào.
.Nhưng không làm sĩ tộc, vậy thì hàn môn nên đi về đâu đây?
.Đáp án ở ngay trong bài văn thứ hai.
.Luận sang hèn.
.Chủ trương Hàn Nghệ đề ra là sang hèn không dùng dòng họ để nói, mà là dùng cống hiến đối với quốc gia, nhân loại để nói, trong đó ra sức tôn sùng tinh thần của đám người Lỗ Ban, Trương Trọng Cảnh, Tổ Xung Chi, Tôn Tư Mạc, Đường Huyền Trang.
.Bọn họ không phải Tể tướng, nhưng là bọn họ có cống hiến cực lớn đối với nhân loại, và còn viết ra từng cống hiến đối với nhân loại và quốc gia của họ đã thúc đẩy sự phát triển của nhân loại, cải thiện cuộc sống của bách tính.
.Hàn môn nên học tập những người này, đừng một mực muốn đi làm quan, trị lý quốc gia. Con đường để xuất lực vì nước, phân ưu vì vua cũng có rất nhiều, không nhất định chỉ có một con đường này, những con cháu đời sau của chúng ta, đều nhận ân huệ của những người này về mọi mặt, chúng ta có lý do gì không tôn kính bọn họ. Sau đó Hàn Nghệ lại một số người danh vọng cực cao nhưng cũng không có cống hiến của tứ đại gia tộc ra làm ví dụ chứng minh, bọn họ chỉ một lòng mưu đồ danh vọng và tài phú, chứ không có bất cứ cống hiến nào cho nhân loại và quốc gia.
.Không nói thì không biết, sự so sánh này, Thôi Lư Trịnh Vương đúng là nhược bạo rồi, đơn giản chính là shit.
.Lý Thế Dân cũng từng lấy mình ra so sánh với Thôi Lư Trịnh Vương, chiêu này của ông ta ngu xuẩn là ở chỗ lấy một hoàng đế là mình ra so sánh với một đám bách tính, đây không phải là đang trợ giúp cho Thôi Lư Trịnh Vương hay sao?
.Mà đại diện Hàn Nghệ lấy ra, đều là xuất thân hàn môn, đây chính là vinh quang của hàn môn, chúng ta phải học tập những người này, chứ không phải là Thôi Lư Trịnh Vương.
.Đây chính là đạo còn hiền mà hắn chủ trương.
.Bài văn này rất được lòng người hàn môn.
.Mấu chốt là đã khiến bọn họ có mục tiêu.
.Còn về bài văn thứ ba, nội dung tất nhiên là nói về hôn nhân.
.Hàn Nghệ trình bày quan điểm của mình hết sức rõ ràng, lệnh của cha mẹ là đúng, là chính xác, nhưng cũng có những cha mẹ là người ích kỷ, con gái chính là công cụ trục lợi của bọn họ, thân là con cái phải hiếu thuận, nhưng cũng phải biết cự tuyệt, bảo vệ quyền lợi của mình, nếu không thì coi như là ngu hiếu. Còn lấy Thôi đại tỷ và Vạn Nhị làm ví dụ, dù sao Thôi gia đã lôi chuyện Tiểu Mập và Oánh Oánh ra, thì Hàn Nghệ tất nhiên sẽ không chịu đứng sau người khác.
.Vạn Nhị kia trong nhà có tiền, cuộc sống sung sướng, bản thân cũng là một người đọc sách, điều kiện về mọi mặt đều rất tốt, duy chỉ có điểm không tốt đó là vấn đề xuất thân.
.Tại sao Thôi gia lại không chấp nhận, ngược lại còn bức tử hai người, nếu như đây là lệnh của cha mẹ, chúng ta thà rằng không cần.
.Bài văn cuối cùng này nhận được sự tán thưởng cao độ của mọi người, bởi vì về vấn đề hôn nhân, thứ tộc là bên bị kỳ thị, đương nhiên bọn họ hy vọng phá vỡ xiềng xích của hôn nhân môn đệ.
.Mấy ngày trước đều là sĩ tộc khắp nơi phê bình quyền cự tuyệt này, Hàn Nghệ cũng không lên tiếng, chỉ có lời nói của một bên, vậy thì đương nhiên mọi người đều tin tưởng ngôn luận của những sĩ tộc kia, nhưng bây giờ xem ra, không phải là như vậy, Hàn Nghệ đề ra chủ trương, vô cùng hợp lý, chủ trương này không những nhận được sự tán đồng của nhân sĩ hàn môn, mà còn nhận được sự tán đồng của một bộ phận con cháu quý tộc.
.Con người đều khát vọng tự do, nhất là sĩ tộc, bọn họ không lo ăn không lo mặc, đương nhiên muốn có cuộc sống tự do hơn nữa, bởi vì phong khí của triều Đường hết sức cởi mở, trong triều rất nhiều quan viên cũng là người hết sức cởi mở, tiếp thụ ảnh hưởng của phong cách Trinh Quán, rất nhiều con cháu quan lại đều áp dụng tự do yêu đương, bản thân mình để ý rồi, có được trái tim đó rồi, yêu thương lẫn nhau rồi mới bảo cha mẹ đến cầu hôn, đương nhiên, các cô cũng chỉ có thể tiếp xúc với người cùng giai cấp, nhưng hộ thực sự còn ủng hộ quan điểm này hơn cả con cháu hàn môn.
.Phần cuối của bài văn, có một quả trứng màu cực lớn.
.Bình trọn ra top 10 cống hiến trong lịch sử nhân loại theo suy nghĩ của bản thân! Hai chữ "cống hiến" trên báo còn được phóng to, phía sau còn có một dấu ngoặc, trong dấu ngoặc viết, đế vương không thuộc nhóm này.
.Và còn viết rõ Đại Đường nhật báo kỳ sau cũng sẽ đưa ra danh sách bình chọn của mình, người nào có Đại Đường nhật báo kỳ này, có thể cắt khung ở góc dưới bên trái xuống, điền danh sách của mình vào, nếu ai hoàn toàn giống với danh sách mà Đại Đường nhật báo đưa ra, thì có thể nhận được một bộ văn phòng tứ bảo tinh mỹ, và còn là thứ hiện giờ không thể mua được trên đời.
.Ba bài văn này gộp lại, chính là chủ trương chủ yếu và tư tưởng trọng tâm của Hàn Nghệ. Hàn Nghệ định nghĩa đây là tân nho học, một kiểu Nho học "hải nạp bách xuyên" (biển chứa cả trăm con sông), quyết chí tự cường, bởi vì phong cách còn hiền mà hắn tôn sùng vẫn là đạo lý của Nho học, hơn nữa mượn Nho giáo quảng bá, tốc độ khá nhanh, càng dễ khiến người ta tiếp nhận hơn, nếu như là tự sáng tạo, thì phải tốn khoảng thời gian rất thời, lão thiên (nghĩa là kẻ lừa đảo trong tiếng Quảng) làm việc thường thích đi đường tắt.
.Đại Đường nhật báo kỳ này đúng là rất được lòng người.
.Từ đầu đến cuối Hàn Nghệ chưa từng lộ diện, nhưng tư tưởng và chủ trương của hắn đã được đại đa số mọi người công nhận.
.Hắn nói muốn làm Khổng Tử, đó tuyệt đối không phải mở miệng nói đùa, hắn đã đưa ra hành động.
.Trong bất tri bất giác, Hàn Nghệ đã trở thành giang bả tử (từ ngữ trong giới xã hội đen, nghĩa là đại ca) của hàn môn Trường An, mà hắn chỉ tốn thời gian mấy ngày, đây chính là ưu thế mà khoa học và phát minh mang lại cho hắn, nếu như không có Đại Đường nhật báo, hắn rất khó làm được điều này, nếu hắn cũng mở cuộc luận đạo, thì sẽ bị người khác tranh luận đến thương tích đầy mình, phát tờ báo cho bọn họ, bọn họ tự đi thảo luận, ta ở đằng sau chủ đạo là được rồi.
.Hơn nữa chiến lược của Hàn Nghệ cũng vô củng rõ ràng, trước tiên không nói đạo lý lớn, khơi mào mâu thuẫn giữa hàn môn và sĩ tộc trước, khiến cho bọn họ đối lập, sau đó ở kỳ sau sẽ lại nói đạo lý lớn, dựa vào phẫn nộ, tư tưởng và chủ trương của hắn sẽ rất nhanh chóng nhận được sự công nhận của mọi người, nếu như không có cảm xúc đối địch, thì không thể có hiệu quả này.
.Từ một sự kiện là có thể chứng minh điểm này rất tốt.
.Hàn Nghệ đã nói trong bài văn, đừng tranh luận với những sĩ tộc kia, bọn họ vô công rỗi nghề, chuyên thích gây chuyện thị phi, hàn môn chúng ta có lý tưởng, có khát vọng, không cần để ý đến bọn họ, cho bọn họ tự thấy mất hứng.
.Buổi sáng vẫn đang tranh luận không ngớt, buổi chiều tất cả những công kích đối với sĩ tộc đã dừng lại.
.Mọi người đều đang thảo luận cái gì, ai có cống hiến lớn nhất đối với nhân loại, đều đang tranh luận về bảng xếp hạng.
.Hàn môn cũng không ngu, nếu kiên trì lý luận này, vậy thì nông dân cũng có thể được người khác kính trọng và ngưỡng mộ, đương nhiên bọn họ kiên trì chủ trương này, cũng đang tích cực thúc đẩy chủ trương này.
.Còn bên phía con cháu sĩ tộc đang tích cực chuẩn chiến, chuẩn bị đủ mọi tài liệu, muốn rửa nhục cho sĩ tộc, nhưng vừa mới chuẩn bị phản kích xong, nhân sĩ hàn môn đột ngột dừng tranh luận, nếu như bọn họ tiếp tục tranh luận, thì sẽ chỉ khiến người ta cảm thấy, sĩ tộc bọn họ quả nhiên giống như lời Hàn Nghệ nói, vô công rỗi nghề, cả ngày chỉ nghĩ đến việc đấu này đá kia, mở miệng là phê bình người khác, việc này khiến bọn họ khóc không ra nước mắt, các ngươi đây là đang bỡn cợt a.
.Hàn Nghệ đến mặt cũng không lộ, đã lật tay thành mây, đảo tay thành mưa, chơi cho những sĩ tộc này quay như chong chóng.
Chương trước Chương sau
Bạn cần đăng nhập để bình luận

truyện liên quan